我们日常生活中，人和人的相处，会频繁地发生一些相互的摩擦、误解——相互的一些想法、看法都会发生。

就像锅碗瓢盆一样，都会有冲撞。冲撞中就会有一些问题。

那我们学佛，就要化现行业缘业习，把它变成福德。真正我们觉悟它了，它的确是个福德。

过去我说“勿念自、他、共业，唯佛是念”，实际这是个方法。

好比说你张三长李四短，大家长大家短，我都不念。我就看看佛，实际就是来顺性观一观心，顺着圆满观一观心，再来看事相。

我不念这个事的过程，不让它屏蔽自己；念佛以后再来看，它就不一样了，可以解决问题。

你讲的这个事相，越精准、越多，这个障碍呢，就是挡你的东西越多，越厉害，你就越过不了关，就是我会被动、烦恼、不愉快。

那我们肯定没有用佛法，这个过程是没有用佛法。

我们说佛法就是觉悟的法则嘛，没有觉悟这个东西，是被这个东西限制住了。

我去成都的时候，那个房子上面在装修，突突突。

很多人都忍受不了那个声音，他们让我换房子啊什么的，我说不换。

我说他们在念佛，我就处理那个东西，处理、处理。那处理过了，真正在心里过关了，什么噪音啊，什么你不喜欢的东西，心态你就调整了。

这只是说我以前处理这么样一个烦躁的声音的一个方法，就结束了。

后面再遇到很多复杂的、烦躁的声音，我也真没啥，把它变成念佛的声音、敲鱼子的声音、打鼓的声音，变成法喜，你感觉就过去了。

最主要是我们心里要允许这个声音过去，允许，允许，把它变成福德因缘。

要不允许，它就会挡着你、挡着她。那我们再遇到类似的问题就过不了关。

生活就是这样，能不能化被动业习、烦恼，变成自己觉悟的福德因缘，这就是我们学佛没学佛的一个事儿了。