“观彼世界相，胜过三界道，究竟如虚空，广大无边际。”天亲菩萨在他的文句中，很清晰地给我们作了一个“观彼世界相”的指导，彼世界相是由彼佛的心、功德所成就的。

我们要依佛的果地觉来观，观彼世界相。我们以凡夫的执著分别，或者以九界心，不管九界哪一个心去观察这个世界相，那就不是彻底的顺性的一个实践，也不是入佛知见的一个实践。

若没有以果地觉为因地心观察，那你还是以你的分别执著心、凡心、圣心、善心、恶心来作为因，那我们没有唯依佛师、唯佛是念，也就没有观彼世界相，我们还是观三界世界相。

《观无量寿经》讲：“佛住法界身，入一切众生心想中。”那我们在念佛时即是三十二相八十随形，果觉因心，就这么直接了义。那就是顺性德之力，阿弥陀佛入一切众生心想中，那我们这举心动念即是三十二相八十种好，这就是念佛，这个举心动念在念佛。