问：您是怎么看待死亡的？

1.

我们人生中有几个大的过程，不管你怎么看待，这些过程都跟你有关系，就是每个人都要经历这些过程。

说一切现行皆是人生的价值，那么生、老、病、死就是四大宝窟了，你能不能把它挖掘出来？

挖掘不出来你就会对抗生老病死。

所以有的人就希望自己长寿，天天锻炼、养生；怕自己疾病，吃这个药那个营养；怕自己衰老，这样涂那样抹。

但是生老病死是必然进趣，这是我们的宝藏——从“一切现行皆是人生的价值”这个角度谈，它是宝藏，是你人生的内涵，是你觉悟的资粮。

2.

我们单单谈死亡吧。

在佛教看这个死亡，可以写一万个“如”，因为生死本身是我们人生的过程。
这个过程就是如幻的，这个过程就如戏，这个过程就如梦，这个过程就如草露，一晒就干了。

我们看过电影、看过戏，再长的电影，你上集下集看完了它就结束了。但这里面很多情节。

我们的人生呢，生、老、病、死也有很多情节，演完了，它这个过程就过去了。
过去了就说它如戏；过去了，你留下一个记忆、业力的相续，说它是如幻；这个相续你还会有执著，也可能产生新的作用力，说它如梦。

为什么说如梦？我们睡下了，做了一梦，醒来以后这个梦还会起一点作用——虽然梦中什么东西都不可得了，你醒来了还有一个噩梦、好梦、令你喜悦的梦、令你忧伤的梦，这个梦虽然什么也不可得，但是它对你还是有影响的。

3.

我们这个死亡亦复如是，也不过是如幻如梦如戏的一个过程，这个过程人人都要经历，甚至我们过去生中多次经历的。

只是说在你记忆中，这个如戏如幻如梦的死亡，很多人不去碰触它。

我在云南经常看报道，每一个月云南大概就有几百人死于车祸。

很多人很健康、很年轻，也可能在受很好的教育，但是车一追尾就翻车了，也可能自己驾驶不好就翻车了，很多可能。

这些可能，如幻就来了，如戏就来了，如梦就来了。

很多年轻人比较自负，认为这些跟自己没关系——不敢说。

美国的世贸大楼，飞机飞下去，那大楼里面什么样人都有，大楼一倒，里面自大的人、自慢的人、自卑的人、有学问的人、有本事的人、穷人、富人……都没了，都在如梦如幻如戏，结束了，这一段故事结束了。

4.

实际死亡是生命的一个过程，生老病死是必然的结果，它没有什么可怕的。

佛教为了解决这个问题，用了很简单的方法，说你要是死掉就回本家本国极乐世界。

社会上的人我不知道有没有办法，有的人死掉就放到棺材里，放到骨灰盒子里，然后埋到一个墓丘里面。

但那只是一把骨灰罢了，或者一个已经死掉的尸体罢了。

在佛教他就有个归依处，说死亡了极乐世界他要回去了。

死亡问题就讲到这里，提示一下。

希望我们这两节课能给大家带来未来人生的喜悦、未来人生的明亮，希望大家得到健康的加持与回归。谢谢大家！