我们怎么运用果地觉为因地心,怎么把这个心运用纯熟?这就是所谓净土修行。实无可修,只是把佛果地觉认识清楚,我们拿来就用,觉悟自己的每一个当下。这个当下不说它善恶、是非、好坏,只是觉悟,只是觉悟。不需要你在这个地方作善恶是非的掩饰、伪装或者破除、超越,都不需要,你觉悟它就可以了。你觉悟它,其法性就会彰显出来,你就会超越这个现行。我们无始以来善恶是非习惯太多,烦恼逼迫也太多,这没问题。我们依着果地觉心智,观察每一个现行,就会生起极大喜悦。因为不假造作,就在现行中运用这个本净心,运用佛心,运用平等法性。
—摘自2012夏安居慈师讲授《现行果地觉》