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2026年6月
净土宗的根本分水岭：你修的是“果地觉”，还是“自力因”？
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2026年 6月 23日
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净土宗的根本分水岭：你修的是“果地觉”，还是“自力因”？
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心黏著于业相，会坚固烦恼
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2026年 6月 23日
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心黏著于业相，会坚固烦恼
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心念所系是焦点，依无量光寿法性功德，拔除一切业障
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2026年 6月 23日
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心念所系是焦点，依无量光寿法性功德，拔除一切业障
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果觉因心是演佛的一个开端
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2026年 6月 21日
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果觉因心是演佛的一个开端
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学习《以无量寿经略示净土二种往生》41
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2026年 6月 21日
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弥陀心心弥陀03
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2026年 6月 20日
2026年 6月 22日
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“果地觉为因地心”，毋庸忏悔
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2026年 6月 19日
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“果地觉为因地心”，毋庸忏悔
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弥陀心心弥陀02弥陀心
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2026年 6月 14日
2026年 6月 18日
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学习《浅说往生论》03
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2026年 6月 11日
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学习《浅说往生论》03
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以阿弥陀佛的圆满觉悟为己心
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2026年 6月 10日
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辨析误解：人们常将“往生”与“死亡”挂钩
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2026年 6月 9日
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辨析误解：人们常将“往生”与“死亡”挂钩
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学习《以无量寿经略示净土二种往生》40
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2026年 6月 6日
2026年 6月 21日
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学习《以无量寿经略示净土二种往生》39
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2026年 6月 6日
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弥陀心心弥陀01古弥陀念今弥陀
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2026年 6月 6日
2026年 6月 7日
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弥陀寺谈念佛
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2026年 6月 5日
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弥陀寺谈念佛
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依传承教法，明“应作”与“不应作”
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2026年 6月 4日
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依传承教法，明“应作”与“不应作”
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十法界由心幻现，一切有为法如梦如幻
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2026年 6月 2日
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十法界由心幻现，一切有为法如梦如幻
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借助佛愿安住自心
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2026年 6月 2日
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破除“预知时至”的执著：把握现行，即是把握未来
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2026年 6月 1日
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破除“预知时至”的执著：把握现行，即是把握未来
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亲证不如随顺：莫把“我证得了什么”当成修行
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2026年 6月 1日
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亲证不如随顺：莫把“我证得了什么”当成修行
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