我们念佛乘佛愿力，往生净土，佛陀最殊胜直接究竟的教法，一定是从当下解决问题。平生业成是当下解决往生问题，不然怎么能叫平生业成呢？业事成办。这是一个必然的、对称的、究竟的教法。一些委曲的说法或者顺应众生无量颠倒差异而设立的法都不需要了，只有畅佛本怀！

畅佛本怀，就是佛性本来的样子。我们所有九界的造作让它一时停止作用，不在九界的徘徊中去选择、迷失与纠缠。直指当下，回归也不离当下。

所以往生不离于每一个当下，轮回亦不离于当下，我们在择法、修行、运用上就知道一切若觉若迷，不离于当念。这样我们就很容易评判自己及他人，容易反思与觉悟。

弥陀果地觉，佛愿成就众生往生，是一个十分直截了当的彻底的没有任何蒙蔽的教法，是了义教的殊胜方便。没有任何包装或掩饰，直指人心。