授记，在佛教中至关重要。授记是决定说，是传承，是眼目。有种种授记，比如什么时候有什么菩萨出世，如龙树、月光菩萨出世应化世间的授记。又比如什么时代什么法当机，《大集经》云：末法亿亿人修行罕一得道，唯依净土得度生死。

大家读玄奘法师译《称赞净土佛摄受经》，里面有授记：

“又舍利子。于此杂染堪忍世界五浊恶世，若有净信诸善男子或善女人，闻说如是一切世间极难信法，能生信解，受持演说，如教修行，当知是人，甚为希有。无量佛所曾种善根，是人命终，定生西方极乐世界，受用种种功德庄严清净佛土大乘法乐。日夜六时，亲近供养无量寿佛，游历十方供养诸佛，于诸佛所闻法受记。”

授记是佛于大圆满镜智中照见的世间相，是不增减、如实相应的。佛通达了晓十方三世，清晰地看到我们的现在。“我实无有一法可得，所以燃灯佛为我授记”，佛洞明古今一切世间因缘。一佛一佛出世都有授记，此一佛出，授记彼一佛，贤劫千佛，佛佛授记。

以佛的授记印自己的业缘，尊重一切有缘，接受印契这个授记的时候，会感到清凉、安慰、有保障，与“心作心是，即心即佛”就相应了。遵循授记的人，就是心作心是，即心即佛，背离授记者就在佛法之外，不是佛法所摄的人。

授记是世间悉檀的表述，不是预测或者安排好什么，而是幻相如是，因缘如是，每一个授记都使我们回归自性，使我们得到佛法的利益。授记不是预测，像有人说哪年世界有大灾难，这样的推测会给大家带来恐慌，以恐吓逼人修学佛法，是下劣心。以恐吓心让人修持佛法，学佛的缘起已经不清晰不清净了。

佛告诉我们苦、空、无常、无我，告诉我们生老病死等八苦，是如实说，而不是制造个什么东西恐吓我们，是让我们以出离心修持佛法。