我们要了解这个教法的事实，一定有这样的实践过程，哪怕一天拿出一节课时间去听闻、实践或者读诵。像五恶五痛五烧，过去人翻译经典为何把大量时间用在讲这些苦报中？反复讲这些苦报？就是因为太熟悉这种恶报，所以我们淡淡地把它浪费过去了，滑过去了，没用佛心佛愿回向于此，令其度脱，或者令遮蔽其苦，令其得到往生彼国的安乐住。在我们心念中过一遍，在我们心念中度脱他一遍，使他得到安慰，成就具足，乃至成就无上菩提；再以菩提心或者菩提道业度化众生，给予众生清净圆满无碍的功德善巧。

要有这个圆满的过程，任何一个恶业在我们面前都成为一个成佛的真正大机大缘了，我们在这种苦恼违缘的世间修道一日必然是不可思议的极大功德。何以故？此世界苦缘炽盛，恶缘炽盛故。所以世尊说在此娑婆世界行道一日，胜于他方佛国行道百年。我们这个一日极为短促，但在诸佛国土中的一百年是什么时间？那种长久怎么计算？所以我们在这个浊恶世界里用佛法来实践，其功德真是唯佛与佛能称颂！因为其大功大德就是救急难苦难众生于水火，当然包括自身的业力相续。