这个执相说，也就是我们学习佛法、发菩提心与世俗因缘所交流的一个要点。
世俗因缘就是念相——人相、我相、众生相、寿者相、得相、失相、过去相、现在相、未来相、无明相、智慧相、凡相、圣相等等无量的相。
那我们计较于那个，说那个，谈那个，心就没有念佛的机会，就在乎这个相，那就是“执相而求”，那我们怎么来求法呢？那你所有的修法都是世俗业，徒增业力，徒增烦恼。
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执相而求徒增业力徒增烦恼
这个执相说，也就是我们学习佛法、发菩提心与世俗因缘所交流的一个要点。
世俗因缘就是念相——人相、我相、众生相、寿者相、得相、失相、过去相、现在相、未来相、无明相、智慧相、凡相、圣相等等无量的相。
那我们计较于那个，说那个，谈那个，心就没有念佛的机会，就在乎这个相，那就是“执相而求”，那我们怎么来求法呢？那你所有的修法都是世俗业，徒增业力，徒增烦恼。
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