现在很多人在一些作为中会有消极、灰暗、积累的疲厌，在这种作为下会看到一群亚健康人，他感到疲惫，到处寻找休息方法或者好山好水。我们开始到这里似乎也有这种内涵，寻找好方法令自己休息、身心有力。在禅宗乃至果地教言中，就是在现行中得到休息，在作为中休息；作为中不令作为积累，没有疲惫机会。有疲惫也是身体，这种习惯积累意识造成的假状，很容易休息或者调整过来。
若不知思想积累，不断染著、执著于已发生的事相为实有、为常，就会造成身心疲惫——心的疲惫带来身体疲惫，身体疲惫再造成心的疲惫……相互推助，疲惫不堪。现在精神闪烁者少，似乎多在一种疲惫、萎靡不振下面。因为没有处理好每个作为中的休息、每个烦恼习气现缘中的休息。
即作为即休息，我们时时会得到果地教教法的事实内涵，会了解诸佛如来为何那样从容安详。这一点，言语传达十分苍白，提醒自身对生命单体负起责任，对自己作为单体负起责任，对思维言说的单体负起责任，主动运用它、观察它，不染著于此，慈悲承担于此，是什么结果？实践就知道！
慈法法师《传心法要闻记》
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