净土教法它没有让我们去证悟什么，所以发心、发心，果觉因心就是发心，就是怎么运用心。果觉因心，它直接的很，实际就是用无上心来作为我们思维、观察、言说、作为的一个依止，所谓的佛力住持嘛！

语言都是很简单的，我们能不能那样做呢？慢慢地做。你不了解果地觉，你慢慢去了解佛愿，了解像五念门中从各个角度去，身口意智方便智多角度地去礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，你不断地去了解，不断地去了解，了解久了忆佛念佛，果觉因心就自然运用得纯熟了。

——慈法法师《再谈二种往生》