所以阿弥陀佛称为,无量光——破无明,无量寿——破无明于一切时处。
所以本心无量光寿,就是本是光明,本是喜悦。运用于此,原来这叫用心;运用于此,就是果觉因心;运用于此,就是发心。这个发心一明确了,我们触目皆是,就是光明所照。
——《念的着力点》
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所以阿弥陀佛称为,无量光——破无明,无量寿——破无明于一切时处。
所以本心无量光寿,就是本是光明,本是喜悦。运用于此,原来这叫用心;运用于此,就是果觉因心;运用于此,就是发心。这个发心一明确了,我们触目皆是,就是光明所照。
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