1.

不为自求之功德不可思议！

为什么为自己？你有残缺不全的东西。

你说我明明腰疼，我不为自己腰疼我修行啥？

就因为过去为自己，这个“自己”不知道是个什么，把它当成痛，见闻觉知，当成业力，为它修持。

业力时刻在变，你为哪个业力修持？你能为痛修持吗？

你为这个“我”，“我”是什么？是感觉，感觉随时在变。

你为色身，色身随时会死。

你为知见“我”，知见随时会变。

你为哪个业力“我”修持？

2.

为自己修持实是伪命题！

是令你迷失、令你残缺、令你不安的无常业力中的一种执著有常的妄念罢了。

我们为自己修持，实在是痛苦的事情！

在本不可得的我中强制一个我可得。

这个我一般是感觉、知见、痛苦、业力、年龄、健康不健康、顺利不顺利、苦与乐……把这当成我。

这个我随时随刻在变化，不知道你为“我”哪一分能修持？

3.

我们学佛之前不为自己为什么？

你不为自身则无所为，则会迷茫。

吃饭是为自己，穿衣是为自己，交往是为自己，事业为自己，感情为自己，一切都为自己。

你这个自己是一个世界中心，以“我”为中心的世界。

这个世界人人都以“我”为中心，中心太多了，就没有中心了。

所以世间人相互争夺，相互伤害，相互排斥，相互挤压。

我们要知道这些东西是伪命题，因为每个单体生命本来具足。

每个生命都从具足中来认识世间、认识生命，都会相互供养、相互布施、相互给予方便、相互给予利益、相互给予理解、宽容，是什么样世界？是不是极乐世界？