那我们通过学习,了解了所谓的因因果果只是现象,就是所谓的法界之用,无尽的因果相就是法界之用,这个用呢,它有作用力,没有本质,没有实质。
我们了解了有作用,没有实质,所以说它是缘生缘灭、幻生幻灭、性空等等,我们了解了这一点呢,就能超越因果。
超越不是断灭因果,是超越因果对你的制约,你会坦荡地接受因果,知道因果的出处,或者从因果中解脱出来。这因果报应还是有啊,但你从这里面解脱出来了,不昧于因果了,也不断灭因果,我们正见就成熟了。
摘自斐济现场课20241204《自觉 对法的实践》
那我们通过学习,了解了所谓的因因果果只是现象,就是所谓的法界之用,无尽的因果相就是法界之用,这个用呢,它有作用力,没有本质,没有实质。
我们了解了有作用,没有实质,所以说它是缘生缘灭、幻生幻灭、性空等等,我们了解了这一点呢,就能超越因果。
超越不是断灭因果,是超越因果对你的制约,你会坦荡地接受因果,知道因果的出处,或者从因果中解脱出来。这因果报应还是有啊,但你从这里面解脱出来了,不昧于因果了,也不断灭因果,我们正见就成熟了。
摘自斐济现场课20241204《自觉 对法的实践》