问：阿弥陀佛，想请师父开示一下，如何培养对死亡的爱乐？

师：这话有点自杀的味道！（众笑）。佛教的教诲，实际是在本质上超越了生死的纠结，或者说超越了我们对生死的这样一个对待。因为生死是对立二元世间的一个特定的果报，这个果报是我们对二元认识的一个坚固、或者说一个执著造成的。我们没有必要对死向往，或者说爱乐死亡。我们都如实地面对于生死，或者说面对变化，我们在变化中能自如地运用自心，那肯定是个很好的、很有意义的事情。生死必然的在逼迫着每一个人、或者说每一个未觉悟的人。你觉悟这个生死呢，它不是个事情，因为生死是个对立事就是造作相续而建立了生死无常这样的一个变化。我们不用怕这个变化、你也不用追求这个变化。因为啥呢？这个变化是每时每刻的我们都在其中。这个题目比较难一些——‘爱乐生死’…