这个唯佛是念，它不是个假设，它就是这个教法的一个誓愿所成，南无阿弥陀佛就是个誓愿哪。所谓的誓愿，就是唯佛是念，菩萨业、声闻业、缘觉业乃至六道业，三恶道业，皆非所念，皆非所依。

说舍九界唯佛是念，舍九界信解，唯佛愿力、功德力是念，为随顺处，为随顺因缘，为基础，为心。

它易行，就易行在果觉因心、佛力住持这样一个易行处了。难信，难信就是我们一举心一动念就卡壳儿，一举心一动念就要用九界的信解，不知道哪一力、哪一个角度的信解，逻辑思维也好，什么也好，知见也好，记忆也好，知识也好，就开始翻这些老账，怎么翻也对不上号儿，对不上号就否认它，就疑虑它，就说自己用不上。

“我用不上”，因为你没有念佛你怎么用得上呢？你念的自己的业，怎么能用得上？我执、我见就是在念自己的业啊。

按：以念佛的名义在念业很普遍，这与佛名号功德不相应，所以得不到现世利益，只是口念，心中念业，这本质上是念自己的业，他业，共业！没有念到佛！