问：怎么才能够与佛亲？刚开始师父不是说：“赞佛停不下来，三天三夜都停不下来”！开始还以为是因为口拙吧！就是不会去表达。后来才发现，不是！是内心里没有那个，所以就说不出来。
师父问：没有哪个？
答：就没有那种感动呀！亲切呀！或者是……没有…就表达不出来，是内心里面没有，你就表达不出来。我开始以为是我语言表达不行，其实不是，是自己内心里没有那个亲切，没有那个赞叹的心，或者是说……。所以，我就想请教师父，怎么样才能跟佛亲？其实，我理解的“亲”也不知道对不对？请师父开示！因为在目前，弟子理解的那个“亲”就是大事小事都会想的，就是好事也会想着，不好的事情也会想着，就是师父经常说的：一切交托。这是弟子理解的“亲”。想请教师父，怎么才能够跟佛亲？
师父答：
首先，你这辈子有没有跟谁亲过？先问一下！
答：没有！
师父答：没有？
那你怎么能知道什么是亲呢？那有没有什么东西让你觉得比较亲呢？
答：目前来说，师父比较亲。
师父问：
师父是什么原因让你觉得亲呢？
答：法身慧命的给予吧！
师父问：
法身慧命是什么？
答：解脱！
师父问：什么是解脱？你哪个地方解脱了？
答：就是内心里面有很多问题，比如，就是一辈子都解决不了自己没有意识到的问题，师父会一下子就拍，然后，一下子好像……就这种解脱吧！
师父问：拍了之后呢？拍了是你疼了？还是你舒服了？
答：疼！
师父问：疼了干嘛就会觉得是解脱的呢？
答：但是内心解脱了那种，就不会在这里纠结，不会自己特别苦逼的那种。
师父问：那师父给你讲这些从哪儿来的呢？
答：从佛那里来的。
师父答：所以，还是佛亲吗！如果师父成天跟你讲一些世间的东西，“咱俩好”，扯…。那你亲不亲呢？
答：那可能，不会！
师父答：所以，其实你跟佛是亲近的，你自己没有意识到。你要怎么样才能够亲呢？你把这个亲，可能第一个：是不知道在你生命当中，什么样的一个符号或者什么样的一个Logo，才表示是佛呢？
因为你的问题是：怎么才能跟佛亲。其实佛并不一定说供在佛龛上的那个佛像，它走下来了，跟你两很亲近。你说你想到了有一个佛的概念，我在做事情，我在遇到烦恼，我就想到了有这么一个自己说不清楚的这么一个概念，反正，“佛”！我想到它，能不能让我心里好受点，结果发现也没怎么好受。你很多时候在念佛，我看你念得很烦恼。是吧？
答：嗯
师父答：那么，这是第一个：你对于什么是“佛”？并不了解。然后第二个：什么叫亲？
亲是什么？所以问你，说：没跟谁亲过。好像跟师父有点亲。那怎么个亲法呢？因为有时候讲一些拍你的，让你痛的，但同时让你解脱的。就是心理解脱了烦恼，一下子懂了。哦！原来我是因为这个烦恼了，那我不这样就行了呗。一下子就感受到那种解脱的自在吧！对不对？所以说，你自己问的“怎么样才能跟佛亲”？
其实，你跟佛本来是亲的。你这个描述已经表达了你跟佛是亲的。对吧！我们说的那个“亲”，就是世间的那种亲，我跟这个人好，我看到他就说不出来的，很喜欢。那你有这个亲你就还有不亲。看到这个人你就烦，那你经常有这样的情况：慧行说要吃包子，你就给他包。有一个人说吃包子，你说：我整死你我都不给你包。就是有亲近就有疏，这是世间的东西。
那么，佛是平等的。对吧！佛的功德是什么？解脱德！对吧？它的解脱的恩德对我们来讲，其实，你通过（比如说）师父他给你讲的这个法语。它是佛的解脱功德传递到你这里了。你为什么喜欢听师父讲法？因为你能够得到解脱的功德，你感受到了佛对于你的这种恩德。要有恩德！我们跟人交往，就像今天大家上来吃了一顿，哇！吃得很好，觉得特别开心。其实你受到了恩德的时候，就会有很亲的感觉。对吧！大家就会觉得很亲！如果来了，我们让大家非常苦，你们下地干活三个小时，暴晒，还没有饭吃，你就不觉得亲了，下次不来了。其实，是我们有受恩，特别是受到佛恩。因为佛恩是世间其他的没办法给予的。比如说：我们吃了一顿好吃的，像水晶饼、饺子什么的，我们有可能在别的地方也能够吃得到，所以它就不会产生那种不共于一切的那样一种受恩的感动。至于这个解脱的功德，唯有佛的智慧能够给予我们。所以，不管它是通过师父来给你传递，或者是说通过其它的来（传递），你念佛号，或者有的时候是同修们交流，你感受到了这个解脱的功德，内在里面从痛苦、从烦恼、从纠结当中出来了，自在了，感受到生命的快乐，那这个时候就亲了。你说你不亲，是不可能的！为什么要追随这个修学佛法的团队？你为什么有时候骂你，骂得你简直了，都找不到北，你还是要在这里，你没有跑？为什么？因为这里有解脱的功德是你需要的。对吧？是有内在的那种快乐，是让你能够体验得到的。这个是我们跟佛亲的一个唯一的理由。
我们跟世间人亲，都是符合我的，符合我的利益，给我好处的，我就跟他亲。或者符合我的美丑的审美观念的，就跟他亲。其他的，要损害我的，你看你就不喜欢，有些人就排挤你、压抑你、各种的贬低你，你就不喜欢。走到有些地方，不待见你，你也不喜欢。这些是世俗的，世俗的那种亲，它有亲就一定有疏。对吧？你看我们这个团体，小圈子、大圈子，它就是有亲啊！疏啊！这是一团，那是一团。有些人就很亲，有些人就很疏远。这个不是我们想要的。不是我们想要的！对吧？你跟一些人报的紧，就跟其他人很疏远，就是这么档回事。但是这个也是因缘法，没有什么实质的。都是因缘法！
但是，你跟佛亲，你为什么需要跟佛亲？我们每个人在轮回当中受着无明业的困扰，都是不得解脱自在的。其实我们是需求这个解脱功德。解脱的自在，所以说，我们会觉得佛很亲。我们念佛也是为了这个解脱，为了究竟的解脱！
那么，我们跟随师父、跟随团队来做利益众生的事情，是为了自他共同得到解脱。所以这个本来就是亲的。你不要觉得我怎么跟佛就不亲呢？其实是亲的。你很多时候把佛界定为一种形象上面的，或者是说一些形式化的东西，那么你就会觉得这个形式化的东西并不让我感到亲。就像有的时候那个形式很庄严，我们说有些法会、有些场合弄得特别华丽、特别的庄严，但是它并不让你觉得亲，它可能会让你觉得庄严肃穆。这个亲一定是要深入到你的内在，你最深层次的需要。它满足了你这个需要。每一个人最深层次的需要都是被尊重。就是你刚才说到：是你的法身父母，你这个法身是你真实的自我。它只有在佛法这里得到彻底的尊重。我们世间的这个假我，有谁尊重你？你有钱有势，尊重你，对吧？你贫穷下贱，没有人理你。都是不被待见的。我们每一天被烦恼所折磨，也是没有尊严的。一个人内在被尊重，是因为佛尊重你。佛尊重每一个众生内在的自我，这一个是无我的。这一个，我们说法身是在这里的，所以这个地方本来就是亲的。因为我们跟佛的法身是同一法身。经常讲到“心、佛、众生三无差别”。就像我们，我是师父，你是居士，但我们的法身是一样的，是一体的。所以在这个地方亲。
为什么莲友会比家人还亲呢？因为莲友都是在法身慧命的地方链接，所以他就亲。我们为什么说在一起，经常会觉得比家里那种亲属，那种爱恨的关系更亲近？因为我们是以法身来链接的，是以解脱功德来相聚的，所以这个就亲了。那除此之外，还有什么亲？这个世界哪有亲呢？这个世界都是一些怨 憎 会，哪有什么亲近呢？对吧！
所以，你这个问题它是你自己假设出来的。其实你跟佛是亲的，是亲的！因为你本来本具佛性！它在你里面的，不是在外面的。你在这个里面感受到它本来是亲的，跟佛是一家人。对吧！我们在修学佛法时，我们能够触碰到“心、佛、众生三无差别”这个本质的时候，我们就是亲的。要不然说你修得好，他修得不好；你持戒，他犯戒；然后你又会讲，他不会讲；你的庙大，他的庙小；这些都不亲了，一点儿都不亲！对吧？
但只有说到我们大家是一样的，跟佛都是一样的，那就亲了，就很亲了！对不对？所以回到平等缘起，大家就很亲了。所以没啥不亲的，本来就是亲的。好了，就这样。
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