弥陀果地觉，作为众生因地心，众生因地心，即是弥陀果地觉，这是净土教法的根本法则！仰仗佛愿，全他力，真正彻底的易行，是净土法门的基本特点。
果地觉教法，在这个时代大用现前，大机大用。时代因缘，唯净土教法三根普被，利顿全收，普度众生。
我们业习再怎么厚重，业习都是虚妄相，而佛愿真实，是实相法。一实破万虚。我们业习现前的时候， 为自他一切众生念佛。
我们不需要改变什么，如果是强制性的改变，哪怕是你做的很善巧，这么那么对治业习。对治还是属于业相上的调整，跟觉悟没有直接的关系。
所以，发心一定要很清晰。就是在一切时一切处，清净不清净，是犯业习，还是没有犯业习，我们的本质，我们的“三无差别”未曾动摇过。我们是在这里确认。
念佛不一定非得嘴上念很多很多或者心里念很多很多，而是你确认“心佛众生三无差别”，一切现象都是佛性的展现。保持这个觉知很重要。
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