◎ 学习《无量寿经》，我认为重中之重，就是我们怎么来清晰我们随顺佛的不可思议威神功德，就是他的愿力的作用，当下得以“心智回归，识得本家本国，身在娑婆，心安极乐”的殊胜利益，殊胜方法。
◎ 再一个就是所谓的我们穷其一生，愿生彼国。我们勤于出家生活，勤于作诸功德，维护三宝，维持道场。或者说不管怎么作为，我都愿生彼国，这个愿望“发无上心，愿生彼国”。“发无上心，愿生彼国”这两点不会变化。那其人临命终时，阿弥陀佛会现前垂手接引，若报身，若化身，若梦中。
◎很多人说我怎么修持就是不得利益呢？我怎么就是心不安呢？或者说就是不彻底，总感觉到有些什么不相应的地方呢？就是不知道我们在用什么力、随顺什么缘、成就什么法。这一点，我们大家引起重视。
◎我们早知道这一点，就会早得现下安心、真实安心。真正地把极乐世界当作本家本国，阿弥陀佛本心庄严、本心的全体显现，那我们再念佛，就在念自心真心妙用，清净、广大、圆满。那我们念南无阿弥陀佛，就不会再感觉到累呀，厌倦呀，或者说要赶多少数字呀，要怎么念怎么念哪。那我们就会随缘，随时、随因、随缘地就在南无阿弥陀佛；出声不出声的，用种种方法来念阿弥陀佛。做一个真正的念佛人，就是念佛不可思议威神功德及其愿力妙用。所以，当下一念回归，阿鞞跋致，得不退转，心归极乐故，心即弥陀故，极乐世界本家本国故。所以说，你没有啥往生不往生，是决定往生。
–慈法法师2024年夏安居讲授《以无量寿经略示净土二种往生》法益供养
无量光寿网站
http://wlgs.zhdh.org
管理员微信：zhdhtv
学习交流群：
