❤往生咒学習渐近圆满。真言陀罗尼，义法咒忍四个方面，如何拔一切业障得以新生，趣入净土。唯诸佛十号具足的功德主居住。如何获得净土新生？往生咒就讲的这个。了解法界缘起就能拔一切业障根本，回归如来聚会的法界，大圆满法界。故此教法非哪一个人，而是一切众生心智回到诸佛如来的净土上来。此为大事因緣！并非自解脫的事，九界成就的事。是超越九界，回入如来会的新生。意识不到这点，就还活在自力自断的净土。拔一切业障根本得生净土陀罗尼，是果觉因心，法界缘起。心生果觉，顿超九界无难事！非种种计较的自力，是唯一佛乘，真正回归！
❤幸遇此总持教法，凡圣同修，九界同归，等蒙摄受，咸得往生！不能忘记！此时代，斤斤计较，骄慢自卑，紧巴悲戚，不能站在佛的角度自利利他。众生不知心意法界，把见思二惑以为本命元辰，把妄想当真。非胎生，是阿弥陀佛愿力化生。非菩薩道，声闻道，善道，恶道，是佛国。不是谁坐得久，穿烂衣，少睡，少吃……跟这些斤斤计较的东西一点关系没有。
❤持一切回入无量光寿，阿弥陀佛契合法性，即下现行。往生，自他二利圆满具足，咒文前三句已具足。法性不改，一切众生本来是佛，佛教核心在此。我们认识了这个真相，一乘佛教展示出來。认识觉悟法性不改，即下现行是如来，是如是用心，非理解，非现量。不动不摇，能生万法，佛子认此，开始演化一乘佛教。法性住持我们契入无量光寿！不顺法性，没有接受三皈教授，故造恶业，不是法性不改，打妄想，再多妄想也是在现象中迷失流转我执是非无穷。学佛人无传承，只有骄慢自卑委屈。传承是印契皈依，引导我們入声闻菩薩佛法界，三乘五乘。
❤净土教法是阿弥陀佛功德平等回施众生，因众生法性不改。法界有情，虽有迷倒，亦未改法性。十如来功德，如来是双向的，在佛在众生不改。接受印契，法界众生法性不改，适用任何一个生命。多他伽哆夜即如来，无量义中展示法性不改，如如不动，妙湛总持不动尊，中央不动，不增不减的体性。六祖之“何期自性本自清淨……”皆是赞叹法性。无此法性展示，佛出世即无意义。
❤诸佛如来出兴于世，广说道教，拯济群萌。阿弥陀佛，称性之说。诸佛之本怀。众生本具。我们认识到就会参与如来会，脱离五恶五痛五烧的环境。多少人受苦于其中！追逐名利，造诸恶业，生诸烦恼！佛悲悯我们，令我们认识法性不改，持一切契入无量光寿。
❤阿弥利都婆毗，清淨法身佛，即下现行。生命全部契入清淨法身，周遍圆明一切，除九界我执。
❤阿弥利多悉耽婆毗，义理圆满，心圆满，依正二报圆满，阿弥陀佛圆满报身令众生体騐，不思议，圆成十方。即下现行。
❤阿弥利多毗迦兰帝，阿弥陀佛分化接引，无有障碍，每个莲友心无障礙，入阿弥陀佛，应化十方，接引无碍。新生，心生，都不是让我们打妄想，是随顺阿弥陀佛功德清淨十方，安顿十方，无碍十方。引导新生，心生净土，心理心意得生净土。清淨法身，圆满报身，无碍化身，不动法性身，现行功德，非过去未来。
❤阿弥利多毗迦兰多，法性身功德，展示不动弥陀，古弥陀，法性弥陀，不可称计，无以言说，无量寿安稳十方。
❤四个阿弥利多，展示阿弥陀佛性德真如妙用，报德圆满。法性土中，即得往生，使一切众生，随果觉因心的用心中心生新生净土。一乘教法清淨圆满教法展示演化出來。如《不可思议神通传》中表述，往生咒是净土教法完整展示，是不共法，非九界现量涉足。菩薩及声闻，亿劫思佛智，不能知少分。唯果觉所依，性德为归。无杂质，纯粹圣洁。为大智龙树菩薩亲证倒驾慈航展示，第二佛陀，神咒之说复加神咒。即生获得新生，心生佛国，心生弥陀。
❤重在实践，如龙树菩薩一样，随顺法性不改，持一切契入无量光寿。我们有此胜会，无量劫来发菩提心供養常随诸佛才有！每次上课都有难得之感，在此剧苦时代，大家来学習此传承，与龙树菩薩作不二想，否則不是神咒，无法获此新生，无力拔一切业障根本。运用佛的四身功德回施众生，安顿有情，不二推动一切众生莲花化生。
❤伽弥尼，伽伽那，枳多迦到，娑婆诃。接引十方有情，同生净土！谁来实践传播？每个法会中的莲友！在此自大骄慢心灰意冷的时代，正定聚有几人？多少迷失流转！每时每缘注意自心，邪定不定聚不能生净土！法性不改是否是正定聚？唯一正定聚，果圆满清淨无碍安稳我们，顿除我执分别，入无量光佛刹！莲友之称，名正言顺。若不如是实践，迷失是非凡圣，是什么因果？！要警惕！遇到清晰教法，要珍惜，认真学習实践。
❤若不往昔修福慧，于此正法不能闻。经上授記有一亿菩薩退轉阿耨多罗三藐三菩提。勿放逸！各自珍惜！各自警惕！生起责任，何以处置？何以选择？祝愿大家依教奉行，在意识法界中圆满清淨，常用无量光寿！
无量光寿网站
http://wlgs.zhdh.org
集生活、学法义和念佛一体的佛友圈上线，点这里访问
管理员微信：zhdhtv
加网站管理员微信：zhdhtv,进群学习交流：
