皈命礼：
契如阿弥陀佛，契如释迦牟尼佛
契如观音菩萨，契如文殊师利菩薩
契如大势至菩薩，契如普贤菩薩
契如清淨大海众菩薩，契如龙树菩薩
契如天亲菩薩，契如西天东土传承净土诸善知识
祈禱
祈请诸佛菩萨现前加被持诵者
及一切有情接受阿弥陀佛不可思议
威神功德洗礼，清淨，新生，生本家
极乐国土，得不退转，究竟菩提
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
南無阿彌多婆夜，多他伽多夜，多地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利多悉耽婆毗，阿弥利多毗迦兰帝，阿弥利多毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，娑婆诃。（21遍）
意译
即下现行法性不改持一切契入无量光寿
随顺无量光融入照十方国无所障礙清淨法身功德
随顺无量义利大愿圆满依正二报情器世间皈命报身功德
随顺无量化身接引九界有情得生净土无染应化身功德
随顺无量寿真如法性不动不移安稳一切合不二境法性身功德
如是愿行展转作為决定众生得生安养疾速圆成无上菩提
南無佛中之尊光中之王阿弥陀佛
回向文
设我成正觉，立名无量寿
众生闻此号，俱来我刹中
如佛金色身，妙相悉圆满
亦以大悲心，普利诸群品
?与诸佛菩萨连接，忆念念诵，皈命礼，虔誠投入连接。任何一个法门都有一个来源，祈禱他们引导我们归入性德海，一切众生未离法性三昧，通过诸佛菩萨的修德唤醒我们与诸佛菩萨不二的性德。与诸佛菩萨功德联系起來就不再我执法执，获得清淨道业。每个法门都是如此，否則学任何法门都会被我执利用，杀盗妄淫无恶不作，果报一来不堪忍受。
?皈命礼是心生的认知，与阿弥陀佛功德连接，不是自我发挥，自我膨胀，不要把阿弥陀佛功德当成断灭，被宝箧中蛇所伤，取自己的角度，把法性不改、性空当断灭因果的方式，把佛法自在力不要，危害自身，危害整个佛教，给很多寺院带来冲击，如少林寺事件。个人因果个人担，为什么所有住持寺院的人都来承担？覆藏太多。都在学佛，真正按教法传承作為的人，不可能危害他人危害团体危害社會，戒律上有清晰规定。相互覆藏，清淨梵行哪里去找？为什么要皈命礼？自己因果自己担，把一个团体毁掉，寺院僧团毁掉，为什么？没有传承，没有回到法性功德。
☺野狐禅的故事，断灭见！传承源远流长的清流，自身坏不了。有传承自身也坏不了，在法流洗礼下该承担什麽承担什麽。诸恶莫作，众善奉行。最少也是这个。皈命阿弥陀佛，演阿弥陀佛及净土诸佛菩萨，入坛城，组成娑婆导师传承体系。包括善导印光昙鸾等法师，皈命作為之始。接受任何一个法的开启，否則就是自己造作，自他业力，无法修法。皈命礼是法界缘起，实践净土的缘起。
?法界缘起觉悟法界，实践教法，不搞人我是非，委屈覆藏，有所为的人一定想唤醒大家的同情，若为慈悲故可减少减损扩散，否则恶意相加不用来往。
?祈禱诸佛菩萨现前加被持诵者，皈命礼是新生的开端，否則怎么是接受法则？通过身口意接受可行的法则。父母所生身，要么互相危害诋毁迎合虚假。学佛命運改變，不知道是法则带来的。我们要接受阿弥陀佛威神洗礼，得到清淨智慧，法性安稳，得到新生，生本家。十方诸佛皆劝有情往生净土，生彼国菩薩不可称计，一切众生是法则所生。诸佛菩萨养育我们。是不可思议的修法，不可思议的往生。皈命礼是前行，否則不知发心，有清晰准俻。契如，如诸佛菩萨不二体驗，与哪位祖师近，也可契如他的心智，作不二实践。祈禱皈命，让我们的生命如他们一样相续，入坛城设置，想到几个就是几个。谁亲切扮演谁。龙树菩薩，三十二相具备，以前看《不可思议神通传》心生欢喜，每天都念。汉传中普传，历代善知识这么念，我们就这么念。祈禱发心，念诵中不迷失。
?15句咒文，前三句是教法传承内涵：即下现行法性不改持一切契入无量光寿。后四句是多角度展示阿弥陀佛四身功德。末四句是辗转作為圆成菩提。陀罗尼本不翻，意译为传授咒之内涵，简单连接。传承清晰，作為意义是啥，新生的洗礼，以四身功德住世，辗转教化，令法不灭，令众生往生极樂，究竟菩提。
☺阿弥陀佛净土教法最为尊贵，阿弥陀佛至尊，应珍惜教法。
☺《无量寿如来会》经文作回向文
?感恩安居十方诸佛菩萨三宝加持，有此胜缘安稳学习往生咒！
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