我们现在学果地觉呢，就一次性地，学会一次性地来处理自业、他业、共业，所谓的九界同归啊，凡圣同修啊，等蒙摄受啊，咸得往生，这是一次性地处理。

学会佛——清净地回归于本质；学会佛——圆满地运用现缘；学会佛——于一切现象中无碍无染，名词上讲“无碍无著”。训练我们这个，学习这个，实践这个。

那我们就学会用如来法力，如来的三身功德力，清净、圆满、无碍地来一次性处理无始以来的自业、他业、共业、交织业。学会处理了，那就是一念即得往生住不退转，所谓的佛力住持，或者说乘佛愿力即得往生住不退转，所以愿生即生，就是愿意用这种方法来一次性地处理。

并不是说我们在对他人的要求、对社会的要求、对环境的要求上去处理，是对内心做处理，所谓的果觉因心，让我们自己先学会，来学会清净地自觉，圆满地自觉，没有障碍地自觉，就是让我们的真心，回到真心的这个功夫上来，就是如来法力。