我遇到这样一个事情，我感觉是很了不起的事情。一个居士念佛，他也不经常到念佛堂念佛，就跟一些孤寡老人在一起打牌、打麻将。别人都说你学佛的怎么打麻将，你受五戒怎么赌博呢？他也不说什么，就跟这些孤寡老人在一起打麻将。这些孤寡老人无依无靠啊。到一起坐下，他说大家一起念念佛，我陪大家打麻将。大家就喜悦，就念念佛，坐到麻将桌上。慢慢地这些人都念佛了。你说这个是赌博还是智慧教化呢？
佛法要是知道慈悲，以什么身得度就现什么身，那真叫慈悲。很多人说想出家，我说你要是因缘不熟，在家也很好。因为在家人有在家人的慈悲方便，你可以到酒吧里弘扬佛法、到舞厅里弘扬佛法、到赌桌上弘扬佛法，可以在罪恶最炽盛的地方弘扬佛法，那更是不可思议，那些人更苦恼啊！我们出家人不行，不能去酒吧，也不能去夜总会，在家人有这个方便。
以前有一个当领导干部的学佛人，他说哎呀我陪别人喝酒了。我说很好，我们不能陪。你看他是菩萨，什么菩萨？可以行无量方便，在酒桌上也可以行持佛教的教化。这样不叫犯戒。
佛在世时，末利夫人的丈夫是国王，因为厨师做错事了，国王要把他杀掉。末利夫人就喝酒，装作喝醉，也把国王灌醉了。因为这个事情，就没把厨师杀掉。后来末利夫人到释迦牟尼佛那里忏悔，因为末利夫人受了五戒。说世尊，我破酒戒了。释迦牟尼佛问其因由，说此是持戒处，非是犯戒处。
所以我们在家居士有在家居士的行化方便。菩萨道是以拔一切众生苦为最大方便。但是不能说我贪酒，我找个度人的借口去喝酒，那就惨了。
出家人不许，出家人要尽量做出家人的事情。所以出家人是个住持相，居士是个弘法相，特别方便。我们看菩萨像多是在家相，四众弟子都要护持佛教，很方便的。
—慈法法师
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