实际无始以来，我们与一切诸佛如来都在同一法性、觉性、自性功德上，没有一丝一毫离开，一处都没有建立过——这是回归的极殊胜认知与善巧。你要认为有别，总不能成佛；你要认为有别，总不能觉悟；你要认为有别，总有障碍！
别，是我们分别、执著、习惯、蒙蔽、迷失所造成一种割裂的、对抗的、变异的、相续的如幻业相。这个业相用不同业报换来不同法界。不同的业报相续，变成种种法界的梦幻事实——大家以为有此事实而令其相续，这个相续又以为事实，事实又以为执著，执著事实，事实执著，不断相续着，在无常无我的法界中建立种种以为有常的执著法界，所谓心业相续的法界。
我们一旦回观其本质，即下出离，无有障碍。即下就会出离无始以来的纠结习惯，顿出生死，不假方便。或者说顿得解脱，成就菩提。一定没离开我们每一个现行！若离开现行别有佛法，一定是魔说，一定会使你倒迷，一定会使你痛苦，你这样觅之不可得。要在我们的现行之外别有佛陀、别有教法、别有法性，一定是不正见中产生迷失与执著的不正说。
2014年《传心法要闻记》
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