有因缘得遇佛陀教法，许多人对心佛众生三无差别的缘起往往不能认知、抉择、皈依，不了解这是如实的言说、提示，所谓佛是真实语、如实语、究竟语、不异语者。
我们对世尊此真实语不异语往往没有直接接受，没有直接运用这种语言指导去思维、言说、作为，往往把他高推佛边，认为只有佛圆满阿耨多罗三藐三菩提才能有这个知见，或者认为我们作为普通人不应该有这样的知见——这似乎很合理，但是这种“合理”是把佛与众生剥离开的对立知见，造成很多人学佛多年不能与法相应，不能开启心智中本具的智慧宝藏与作用。被制约在我们坚固的生活意识习惯中，被这种坚固知见感知意识制约在一个生活、意识、所为、业的空间，不能解脱，不能超越，日复一日年复一年，久久熏习。貌似学佛、出家，乃至长时间在寺院，但心不与法合，学佛越久反而感觉离佛法越远。很多人会用自己的烦恼，就是怀疑的心去学佛、顾虑的心去学佛、惧怕的心去学佛。
这种心念怎么与佛法相应？若不审思警觉这一点，大部分人会把养成的怀疑习惯、烦恼习惯当作面对任何事情的作为支持。接触一个法则就会说：这是真的么？我能行吗？这有意义么？就不了解黄檗祖师所开启的这个教法体系，就是直指我们现行的烦恼心，所谓疑虑心。
你去了解他本不可得——这个疑虑心本身就是与佛三无差别之心，所谓心佛众生三无差别之心，我们就会回到本自清净的佛功德利益上来。的确没有那么繁琐和复杂，但我们会自身设计很多阶梯、障碍，有许多要到什么样子才能什么样子的自我设置。我们通过黄檗祖师这些教言，慢慢洗礼、觉悟自己过去的烦恼或者思维意识习惯，让这些思维意识习惯慢慢能在思维习惯的当下觉悟、运用，而不被烦恼习惯所奴役与制约。
–摘自《传心法要》闻记
无量光寿网站
扫下方二维码或加管理员微信5599341入群学习
集生活、学法义和念佛一体的佛友圈上线，点这里访问