净土教法，十分不可思议， 是佛佛相承的教法，所以要唯佛是念。
历代净土教法的学习实践传播者，都是传播唯佛是念，没有传播唯“他”是念，也没有“唯业力是念”。
执持名号， 唯阿弥陀佛修德是念，是净土教法根源所在、根本所在。在这个地方若不用心，就在自己无始以来无明业习种子中用功夫了。
我们称念南无阿弥陀佛，以佛功德置换业种、印契业种，直接使我们无始以来无明种子回到如来种性上来。
“南无阿弥陀佛”，这一念圆满印契，直下使我们清净法性功德中彰显出来，显现弥陀圆满的作用力、无碍的作用力。这样一个缘起，这样一个种子。
菩萨们！世尊说闻这个法难，没有说这个法修行难，只说闻法难。易行，难闻，难信。难信在什么？你用你那个无始以来学的知识，在这个地方不起作用。
“闻名则是具足无上大利”，你若不在这个缘起上认真实践，其他地方着力，基本都是兜圈子。
净土教法的特质——以佛的果地觉为因地心。所以我们要依经依教来认识这个教法，来直下承担，直下认知，直下运用。
果地觉为因地心，心佛众生三无差别当即达成。活着能安详，舍报也能从容。阿弥陀佛愿力功德接引，生存时安详从容，透彻明亮，简单如实，远离虚假造作，舍报直下回归本家本国。
极乐世界是法性之土，就是弥陀报德之土——你我顺应报德给予就回报德之土，就这么简单。你顺应佛报德的印契，就回归佛报德的真实功德藏中，所谓如空回空，似水投水，这样的真实，这样的简洁！
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