妙喜：起步即圆满的实践心得
1.实践“起步就圆满”的契机
阿弥陀佛。顶礼师父，顶礼各位莲友！
弟子分享一下，就是从上个周三，师父课后分享之后，说了一句“起步即圆满”。弟子这几天都在实践这个“起步就圆满”。
2.具体的修学方法
怎么实践的呢？就是把自己的那个念头落在念佛上，然后当发现自己有妄想的时候，就立马再回到这个“起步就圆满”上。就是管不了前面那一念，但是能管后边那一念。就是念“阿弥陀佛”，就是“起步就圆满”。
3.心不盯在业力上
它中间就好像是只有师父这句话一直在脑子里面绕，就是“起步就圆满，南无阿弥陀佛”。发现打一个妄想，立马把它给拽回来，老实听话，阿弥陀佛。好像就是自己跟自己玩嘛。你那个眼睛不盯在业力上，该干什么干什么，别的事情就是下意识地去做，但是你不在那上面动脑子。你的心就是盯在那个“南无阿弥陀佛，起步就圆满”上。
4.持续串习的状态
你就会发现那个妄想起不来，包括那个手机也不想刷。就是因为你的脑子一直在“起步就圆满，南无阿弥陀佛”。它就是一直都在这样、一直都在这样的时候，那个妄想有的的时候可能中间跑过来一个，然后发现了，“哦，起步就圆满”，再回来。就这样一直一直练。那个脑子好像有点转不动了的那种感觉。
5.行住坐卧的落实
不管是什么事嘛，就是咱睡着了不知道哈，睡醒了的时候都是在念佛。它那个念佛，我发现你要是用口、用嘴出声念的话，它脑子里还会打妄想。这个时候，弟子就是心念，脑子干事情就慢了一点，就是“南无阿弥陀佛”。刚开始就是“起步就圆满……”，就一直一直这样做。大概就是这样子吧，这几天都是这么去实践的，供养给师父，供养给所有莲友。阿弥陀佛。感恩师父。
明果法师：本自圆满与放下造作
1.所谓圆满是本自圆满
嗯。“起步即圆满”最重要呢，是说本自圆满。当然了，我们在起心动念处“南无阿弥陀佛”，这就是圆满的。这不需要去添加什么东西，也不需要积累什么东西，也没有过程，它就是“即得往生”，就是“即得圆满”，也就是本自，本来就是圆满的。
2.不要形成二元对立
所以，你虽然现在练“起步就圆满”，但是，你不要以为就只有你念那一会儿。不管你是口念还是心念，它不是说那一下就圆满，它是本自、一直都是圆满的。而且呢，这个是“顿”到就完全没有过程的。因为它讲的是一个实相，是一个事实真相。那我们的心就会安住在这里。
其实你念不念，它安住在这里，圆满。所以你不要说：“哎呦，我这又跑了，我再拉回来。我能拉回来这一念才是圆满的，我跑那一念不圆满。”它不要形成这种二元的对立。
3.一切法本来圆满
“起步就圆满”只是讲的它的这种“顿”，就是“即得往生，住不退转”的这一个本自圆满处。那我们安住在这个本自圆满，因为我们世间人会认为我们有很多缺陷、我们有很多不圆满、有好多遗憾种种的，每天都想要弄得更好、更乖、更好、更强。但是实际上一切法本来圆满、本来圆满、本自圆满。这就是我们在这里去“南无阿弥陀佛”，是一个整体的、全体的，包含了过去、现在、未来，包含了一切起心动念。念即佛，佛即念，念即圆满。
4.认知圆满，而非制造圆满
所以不仅仅是“南无阿弥陀佛”，其实一切都是如此。所以说，在这上面呢，你现在这样的一个串习，这个也很重要。但是，不要就是说：“哎呦，这整得我都整不动了”。它那里面就有一直提着的这个逼迫感，要把这个逼迫感放下。真正的是在圆满处认知，而不是要制造圆满。否则呢，它就会有逼迫的东西、造作的东西在里面。好吧？
阿弥陀佛。
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