佛法不去外求它，外求它没有用。随相容易迷失，随相容易产生障碍，随着相就流转。那诸相非相，就是我们能透视我们作为的种种现象，安住在它本质的实质内涵上，人就所谓的安心，安心于现行，觉悟于现行。

哪个人不需要觉悟呢？哪一刻钟又不能觉悟呢？哪个事情又不能觉悟呢？学佛人要有这个平等的心，什么时间也挡不住我们，什么事情也挡不住我们——觉悟，就是诸相非相的一个正见的运用。谁也挡不住我们，再大的烦恼也挡不住，再大的人我是非也挡不住，再大的善缘恶缘也挡不住，挡不住什么呢？挡不住你那个觉性。

实际我们每一个作为，每一个现行，觉性都在透露着它的光辉。