弟子问：意识泯灭之时怎么念佛？梦中怎么念佛？

慈法法师开示：

实际我们就是跳不出这个圈子——对自己的见闻觉知的坚固。九界众生皆以自己的业力为珍宝，为什么称为“业力珍宝”呢？他会死死地抓住这个东西，像铁钩子一样抓着，一直到他死亡的那一刻，气咽完了，力气没有了才松开。

这里谈的是见闻觉知的“知”——无知了怎么念佛？这真是个大话题，我看我费了很大的功夫讲，我们这个业力还是不可丢，很好。

第二个问题——梦中怎么念佛？看能不能联系到一起，梦中念佛。无知念佛，梦中念佛——不管怎么这都是业力的珍宝，我们抓的最紧的就是我们的感知，就是我们的感知的变异。梦是感知的变异。

举一个例子，白天我们“知”的时候，意识没有泯灭的时候，我们知，晚上我们睡着了，无知，实际梦境有时候也是有知的，这个时候大地都在托负着我们，但是因为白天与晚上之异，知与无知之异，我们会产生感知的变异，大地的载负是没有变异的。就像夏天炎热、冬天寒冷一样，我们的感知在变异，知与无知在变异，但是大地对我们的载负，虚空对我们的包容没有变异。

我们就把佛的愿力当作虚空吧，当作大地吧，把佛对我们的摄化当作大地当作虚空，白天我们“知”的时候当作我们自力念佛，“无知”的时候当作自力没念佛，或者说自力的一种业感，因为你无知了嘛，只能说是业感。那它的背后，佛都在念我们，佛念无异。我们尝试着看看能不能有个进趣。我们不管是睡着了还是没有睡着，是白天还是晚上，我们的心智感知在变异，但是大地对我们的载负没有变异，虚空对我们的包容含纳没有变异，佛念我们的心没有变异。我们念不念佛，佛在念我们的心没有变异。

我们往往会忘掉佛念众生的悲心。《大势至念佛圆通章》上这样讲——母若忆子，子若逃逝，母忆何为？像这是一样的，若见不见，佛——母亲一直见着我们的，因为佛——母亲一直念着我们的，但是我们有时念有时不念的。 若子忆母，如母忆子，母子历生不相违远。众生心忆佛念佛，当来现前，必定见佛。

我们要知道，佛念众生犹如虚空一样的容含着我们，如大地一样的载负着我们，你念他不念他，他都在念你，你念他不念他，他都在载负着你，包容着你！我们不管是白天晚上也好，有知无知也好，我们都要了解这一点，安心于此，感恩于此，那我们就说“如母忆子，子若忆母，如母忆子，子母不相离远”。