违缘，不顺心了，不顺自己的感受、想法、设计、业习，不顺着了，就开始怀疑：我崇拜这个、信仰这个，我把身心投奔的这个，是不是真有这个利益？真有这么个内容？不可思议的功德？他就会怀疑，那就会推翻信仰。

过去的人要是不明自性，为啥引导大家，在教法、教义、正见上去引导大家呢？就所谓的信仰的建立，就是你不会推翻它。你的生老病死变化、逆顺变化这就是生命的一份子、一部分，我们的信仰照耀着这个，或者说用信仰来覆盖着整个生命的过程，那是一个有信仰者，就是安心者称为。

信仰是安心的一个依止表现，安心于佛，安心于法，安心于僧，称为皈依此处，三皈依，皈依三宝就是皈依此处，像我们念南无阿弥陀佛就是我皈依、归命于阿弥陀佛，或者全体消归于此，是正见。

我不能动摇这个正见，动摇这个正见，我就会产生邪见、边见，产生不可思议的诽谤法的这样一个力、这样一个心念，那信仰建立。

可能全世界大部分国家中呢，有真正信仰的国家那从小都会有教育的，信仰的教育都要培养，信仰的教育。没有信仰的人呢一辈子就是不安的，真正有信仰的人他就会安稳下来，因为他这个身心的依止建立了，称为信仰。

那就像我们自身遇到生命的危害了，我们不舍弃信仰；违缘来了，不去背叛信仰；障碍来了，天翻地覆了，我们的信仰完善着哪，安顿于此，那它就具足不可思议的力，那我们的信仰就成就了，信仰成就实际就是法成就。