阿弥陀佛这个信仰,弥陀这个信仰呢,让我们把阿弥陀佛他的果地觉来作我们的因地心,实际就是让我们安心于此,或者说心念所生、心念所归莫不出于阿弥陀佛的这种果地觉。
就是动念或者说回归没法离开这个无量光寿,就是安心于此,或者安心于极乐世界阿弥陀佛这个国土,安心于无量光寿,安心于佛的果地觉,或者说安心于佛的愿力的摄受或者是说住持。安心于此,体会这个心地的作用、这种心的作用,那我们就会所谓忆佛念佛。
——《佛力住持即得不退》
阿弥陀佛这个信仰,弥陀这个信仰呢,让我们把阿弥陀佛他的果地觉来作我们的因地心,实际就是让我们安心于此,或者说心念所生、心念所归莫不出于阿弥陀佛的这种果地觉。
就是动念或者说回归没法离开这个无量光寿,就是安心于此,或者安心于极乐世界阿弥陀佛这个国土,安心于无量光寿,安心于佛的果地觉,或者说安心于佛的愿力的摄受或者是说住持。安心于此,体会这个心地的作用、这种心的作用,那我们就会所谓忆佛念佛。
——《佛力住持即得不退》