阿弥陀佛四十八愿中，有一愿“他方众生即得二种忍”，信顺二忍。闻佛名号，即能破除修行实践成就信忍顺忍的障碍，这是直接给予的二种忍。我们持名，融入佛的果地觉。

历代善知识都提倡持名，佛的本愿力，回施众生，三根普被，利顿全收。过去谈三辈、三势、三种根性，都是为了安慰世间。我们要真正实践净土，就要接受果觉因心，接受“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生”这个果地妙用。如来法力，以此为基础，来实践净土教法。这就是“转法界为净土”。

我们现前在哪个法界中，就转哪个法界为净土。在九界中，同转这样一个因缘。不离本位，以果觉因心故，成就阿耨多罗三藐三菩提。这是“阿弥陀佛本愿如是，若人念我，称名自归，即入必定，得阿耨多罗三藐三菩提。”就这样一个体系，远超三辈，远超九品，远超三势，远超三种根性，三根普被，利顿全收，九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生——畅佛普渡众生本怀之法，这是念佛法门！