果觉因心，就是依佛心安自心，安众生心。
事相顾不得了，先安心，安自心，安众生心，所谓的“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生”这个大威德心智的融入，这个大法则的融入，这个大机大用的融入，安这个心，是重中之重！
安自己的心太易呀，因为许多修法都可以安自己的心，认真实践就好。三皈依可以安心，念佛可以安心，实践净行可以安心，出家可以安心，我们做一个善事善缘都可以安心。安心的方法很多。
但是，大安心于世间，为众生作大安，唯果觉因心！舍此尚有他法，我希望大家提出来，我来听大家讲。
所以，面对时代的共业推动，我认为不得已了，我们必须把这个大安心方法，安众生心的方法，就是安佛心，来依佛心安众生心的方法，我们要实践了，要清晰了，要当仁不让了，不能再去似是而非地，在这个教义上不清晰它的源头了。
摘自《依无量寿经略示二种往生》
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