以弥陀的圆满报德，来圆满一切。令我们现在，在这个纷纷攘攘、多变的时代，我们的心真正地能安顿下来，安稳下来，安静下来，不再退转，于法益不再退转，毕竟往生安乐国土，是究竟大益。所以，以期“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生”。
这个要点，单一又单一，单纯又单纯，简单又简单，清晰可行，明了可行，就是我们对这个安心的法则，明确了，可行了，达成事实，就是得大安心。得以安心、起行、作业，得以果觉因心的实践，得以阿鞞跋致的现行受用。
是时代赋予我们念佛人的责任啊！我们对净土教法，尤其是依《无量寿经》果觉因心的净土教法的实践，是我们净土行人的责任与担当，是不能错过时机的实践。
这个大安心法则，就是大安于众生这样一个法则，我们有学习实践的机会。大家能够学下来，以后有啥不可预料的变化来了，也就没啥了。我们安心了嘛，安心于果地觉，安心于无上心，安心于佛果。那所行之处，皆是方便，皆得不退转于菩提道业。
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