随顺佛力尤为易行，愿生即生。十方世界诸天人民，愿生彼国，发菩提心。
释迦佛在这个地方讲，在上辈者后面又讲：“是故阿难，其有众生，欲今世见无量寿佛，应发无上菩提之心，修行功德，愿生彼国。”又给你在上辈者提出了这样一段故事。
无量寿经卷上中，有一段说，阿难呀，“彼国土人天，见此树者，得三种法忍：一者音响忍，二者柔顺忍，三者无生法忍。
此三种忍，皆无量寿佛威神力故，本愿力故，满足愿故，明了愿故，坚固愿故，究竟愿故。”实际这个“十方如恒河沙诸佛，皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议”，跟这一段话是联系着的，是一样的内容。是说佛的威神力所成就，皆无量寿佛威神力故所成就；这是阿弥陀佛不可思议威神，不可思议功德，不可思议威神功德所建立的。
“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。” 这个地方就没有讲是我们在现往生，还是临命终往生，也没讲其他的。就讲“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转”。
见树得三种忍，举了这个例子，其他的愿也都是这样的例子，都是来自阿弥陀佛的这种不可思议的威神力故，本愿力故，满足愿故，明了愿故，坚固愿故，究竟愿故。
我们不能离开佛的威神功德与佛的愿力作用。离开了，那我们的修持就是自力修持啊。自力的修持效果是个什么样子，与接受佛力、运用佛力、随顺佛力是个什么样子，大家要有一个清晰的、明确的认识。
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