弟子：师父，和佛友在一起互相依法则串习学习，时间久了，我就觉得黏着了。自己黏着在一种情感，把佛法和情感搞混了。
慈法法师：所有的有情众生呢，情跟法是分不开的。分开了，就是觉悟者；分不开，就是有情。
弟子：情感和佛法搞混了。
慈法法师：对，大家都是这么一套东西。觉悟者呢，自然把情升华成觉悟了。有情呢，就有情，他总是有情。我们有这个名词嘛：念佛回向一切有情众生，一切如母有情，一切如母有情！实际我们就是有情嘛。
弟子：谢谢师父，就是这个地方过不去。
慈法法师：听一次就清晰了，没有过不去的坎儿，没有过不去的坎儿。
弟子：师父，我们学习小组就依“果觉为因心”来实践、来交流，就可以吧？
慈法法师：多交流，依法交流，不要用谁对谁错交流。法是无对错的，是圆满啊，清净啊，具足啊，我们多交流这样的功德与内容。
不要去谁说的对，谁说的不对，那是世俗眼、世俗法、世俗言，只能结世俗果。
弟子：现在大家学习有法喜了。每次上课大家交流啊，在法上能用上，在日常生活中也能用上，不能说多少，师父，点滴都能用上了。
慈法法师：做真莲友，不谈世俗。谈世俗就散开这个环境，再谈世俗。
在交流法则的时候，一定依法交流。我们只谈法，谈共同的东西。不谈个人的爱恨情仇，不谈那个东西。
习惯了，大家是莲友、同修、道友，都感觉到那么亲切、真实。一说世俗、人我，很烦；一黏着、一积累，大家就不成道友了，就是冤家对头。
我们实际每一次的经历、实践交往，都是一样难能可贵，擦肩就过了，都是一样的。我们在日常生活跟这是没有差异的，你是在念佛、念法、念僧，还是在念贪、嗔、痴？你一定要问问自己。
我们生命的价值是什么？是迷失在贪嗔痴慢疑不正见的业习，或者见思二惑中，还是念佛、念法、念僧？
每时每刻我们都要认真面对的，不是压力，是由心而发的一种认知与选择才重要，所谓的发心嘛。
是觉是迷呀，全在发心哪！就是所谓的运用具足者，自是圆满发心；运用残缺者、委屈者，自是残缺委屈，多堕入人情，迷失于见思二惑。
大家一样的，不是我们在这儿珍惜这个时间，是在一切时处都应该珍惜。我们自己的人生价值在于自己的珍惜与运用。
弟子：师父，学习五念门，我们每位莲友是不是都应该做学习前的祈祷？师父说依法思惟，依法印心，依法来交流，依法印契。
慈法法师：这特别重要。
弟子：这是很重要，每个莲友都应该这么祈祷。
慈法法师：对，都应该这样。这样呢，谈世俗的人，说朋友，到一边去谈，对吧。我们只能谈道，我们来联系法则，我们是莲友，不是朋友。世俗的朋友爱咋谈去咋谈，但是这个地方是莲友交流佛法的机会，很难得。
交流世俗处处可得，交流佛法很难得！
不要丧失交流佛法的机会，用交流世俗把它替代了，我们太浪费自己的生命与机会了。大家可以观察。
——节选自2024年5月慈法法师北京随缘开示
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