✨净土教法的指导言说，是惠以众生真实之利、究竟真实之利——以无尽悲心悲悯世间，欲惠以众生真实之利。我们一定要把法的次序搞明白：不是你懂得，也不是你做到，是给予你这个利益。一定要清晰！有个居士说他听不懂，我说你接受就行了。还不懂？随顺就行了。还不懂？放心休息一会就行，不着急就行。因为这不是你证实，不是事相上的拥有，而是从事相上接受。这与我们常规思维不是一个路子。
✨ 阿弥陀佛在因地发愿：我建超世志，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉。我于无量劫，不为大施主，普济诸穷苦，誓不成等觉。设我成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。他就是要通过他的名声，传递他这个大施主的给予。他跟其他法就是不一样。在这地方要是认识不清晰，往往说我做不到——等觉菩萨都没做到，你怎么做到？说我不理解——就佛理解，你怎么理解？经中说唯佛与佛方能知，你不理解，证明你就是你嘛！不要慌，没问题的。
✨ 我们最重要的是接受、观察、使用。先不急于理解，不急于说我要懂个什么道理——这里面没道理，他给予你，你接受就是道理，你在这之外再讲道理没有道理的。你说我想通了再接受——晚了！世尊不会离开我们，就这一刻钟是晚了。即下承接，你就即下利益；慢慢承接，慢慢得利益；你不承接就全然无利。就是你的分别执著业力相续如此。
✨ 在学习与实践中要知道：净土一法起修是随顺得入。往生论中处处讲到随顺、随顺，没有说我理解不理解。九界众生随顺得入，同圆菩提，皆得往生，就是其平等揭示。此处畅一切诸佛出世唯一正因，令众生直下入清净道业，直下在业相中融入阿弥陀佛圆满给予之刹那，接受阿弥陀佛圆满给予之刹那，业分与佛修德分一时圆融，即如滴水还海、百川归海，刹那之间是名为海，不名百川，不名滴水。
–慈法法师2015年夏安居开示《无量寿如来会–如实知自心》第四集 法益供养
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