当我们业习现前的时候,正是我们用法的时候。但是,若是把“用法”的重点落到了业习的消除上,那就还是落到了现象界,就会起对立、分别、割裂、执著。这不是佛愿的用法,不是果地觉为因地心的用法。我们还是习惯性的在用自力调服习气,走的还是难行道。
我们念佛人,要在习气处,当下确认业习本质,“法无自性,业无所属”。直接念佛,回归“南无阿弥陀佛”,直接回归佛愿,回归佛性之体,回归法性之体,回归清净圆满无碍,回归无量光寿,回归本家本国。
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