一句话把这种无始以来的这种杂质一时融入法界，生起无尽欢喜，辉泛到无尽的生命之中。今天是大家念阿弥陀佛加持的，要不然没有这《圆觉经》也不想读也没想读，我们念一会阿弥陀佛吧。
因为《圆觉经》讲的如来随顺觉性，或者说这个劳虑永断呢，众生随顺觉性，那个菩萨随顺觉性，有观有照，观照为碍，菩萨随顺觉性，入地菩萨随顺觉性，如指指月呀，无法可得，入地菩萨随顺觉性，乃至诸佛如来随顺觉性。你要是不知道如来随顺觉性我们永远没法去怎么用如来觉来念佛的。你怎么用如来的心念，你都不知道如来的心你怎么念佛呢？
现在人念佛求功夫的多呀，张嘴阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛一个劲念的可好呢，心可清净呢。很狭隘的一种心智。他那个人攀功夫的他一念十二个小时的佛，你不能说坏呀，但是真不了解念佛法门，不知道如来随顺觉性之广大的，法性真实不动，无造作之清净。现在人把念佛法门给糟蹋的实在不像样子，但那是一类，所谓的权教说，渐次方便，是为了达诸佛所证之根性。
有位法师见我说，他们那样念佛是不是念佛法门？我说是。反正我听了头痛。那念佛机把人搅的头痛。我在山东在正光那个家乡看到那个念佛都像念佛念成精神分裂症了，我不开玩笑，真是精神分裂。那男孩子不是精神是因为大伙正在那就是精神分裂症。他一给我磕头我说你不要骂我，我说你不要顶，你要骂就骂吧，那你非要骂。念佛就骂佛，给谁礼拜就骂，他就分裂状态，必须得疯。二十四小时不敢离开耳机，阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛不敢离开听某某老人家的磁带，二十四小时不能不听。人不逼疯了吗？哪有那样的，那是什么样的佛法呢？
他们过来跟我讲，大学毕业刚上班，班不要了，因为啥呢？天天二十四小时听佛号，吃饭的时候也阿弥陀佛阿弥陀佛，要不然就说佛号断了，二十四小时没有念佛，让人感觉到真是上帝惩罚了我们一样的。
居士：我们那有一个大学生，他就是随时听见敲木鱼声
慈师：不明发心所有修行皆是结业，欲求成等正觉反堕邪见坑中，越想清净皆是造业。所以学佛真是要有一个教法教言呢，很吓人呢，修行太痛苦了。
念佛要知道佛在念什么，我们才能念佛呀，要开圆解去啊。谁都没办法遮拦，机遇都丧失散坏，不能有自利的善巧迅速的就会。随着海啸是一个瘟疫在我们这个中国敲一次警钟，现在海啸也敲一下警钟罢了，它还不是真正的灾难，人类面临的东西不是这个，因为地球负荷早已超出负荷了。我们人类面临很大的问题，所以说他生存问题，不要说学佛了。生存问题，丧失问题，学佛问题基本上没有机遇。所以说现在容不得我们去啰嗦，是这样的，所以说《圆觉经》比较重要。你哪怕是闻一句一语都能用得上，是能用得上的经典。也不是这样给大家推荐推荐，很多啰嗦就用不上力，用不上力。现在念佛法门也就是急救的法门，人在急难危难之处像大的灾难天灾人祸不可医治，但称念弥陀名号，乃至一念存念彼国这个无上的大力这是最重要的。因为我不敢不知道人类面临的是什么，人类面临的问题很大，这生存空间基本上出现大问题。你看我们现在人口的密度我们是知道的。海啸表现了人类生命的脆弱，你生存的机现在越来越簿了。你到都市去看一看，一千七百万一千五百万，实际人口都超负荷的，你到上海重庆北京天津看一看，实际像人口这么大的密度，随时会出现一些不可预见的事情。
《圆觉经》很多口诀性的东西，基本上说口诀，能听闻一句
居士：另外师父他们就是那天你见的那个就师大那个老师嘛，他手里是个人记载的一些资料，我们做这两盘都是个人的资料，那么可以再买一些资料都可以。另外师父这边关于《圆觉经》方面，有关《圆觉经》方面的这些佛像啊这个资料
慈师：大zhong有个十二圆觉那么一个洞府，很完整很漂亮的，很多地方都有圆通殿都有圆通寺，那圆通殿十二圆通菩萨嘛，可以收集收集这些圆通殿圆通寺这些资料
居士：您能不能跟明具师父说给我们收集一些佛像啊就是照出来
慈师：行，好，《圆觉经》绝对说我们中国显教的这个登峰造极的
他不一个法则，他不是一个法则，那角度放不到一起，这不一回事，他不是一回事。护法他跟这个不是一个法则，他不是一个空间的东西，你不能往一起搅，往一起搅没法用，这不是一个法则。你要是想通达这一类的教言就是所谓的好比三乘教言你想通达，要通过很多实践，实际基本上说不能用言词通达的。好比这么说，声闻乘的犯，在金刚乘有时候说持，你没法去只是现量的东西，现量的亲证与教化的差别，不能搅到一起。好比说我们的毒药可以药死人，但是毒药很多时候可以治病，可以救人。这东西说现量的问题对机的问题，不能笼统，你看你是用哪个量，哪个问题进行审思。你把金刚乘的修法放到声闻乘修持中那很难的，在菩萨乘都不许。
马亮实标准的出家人，这孩子心特别寂静，我到他家里住一个多月，你感觉不到这个人，你不知道这么个人，这个人的素质问题。当然后天的培养也要得，再一个素质问题，在僧法中他要求的说素质，再一个说后天的利益世间的慈悲的表里的东西。僧法纯粹是一个表里呀。
整理：惠休
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