以果地觉为因心,借五念门之行,歇九界自力之难

我们通过这个五念门实践,这个信也变得容易了,因为果地觉来相信果地觉,很容易。果地觉相信果地觉没啥难的。我们在随顺佛的力量住持的因缘下,去信这个法,也称为易行。所以这个难的是我们没有接触这个法,就想用理解来了解他,就难。那通过这个五门行持呢,我们再来看这个法,也易信啊,所以信易,这个呢是它的一个次序。那通途的就是信解行证,那这个他是个通途的做法。这个(净土)呢一定是行,因为这个易呢,给我们带来了易的方便,易的方便。那你这个信,再来导行,信亦易了,这个难信就是九界心就歇息了,要不然我们歇不下来,因为在很多这个自身的作为中或者自力的作为中很难逃出我们自己的见闻觉知。我们自身的体验,难以逃出。

–摘自《行后信易》

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