念佛本来就是因果同时的妙用。净土修行，并非等待果报成熟，而是当下融入佛果。念佛即赴约，称名时已在佛愿中得不退转。即得往生是性德成就，临终往生是果相显现。
果地觉为因地心，我们得以安心，得以安心、起行、作业，得以果觉为因心的实践，得以阿鞞跋致的现行受用。
我们对净土教法，尤其是依《无量寿经》果觉因心的净土教法实践，是我们净土行人的责任、担当，要不能错过时机的实践。
不管什么因缘情景出现，我们安心了，安心于果地觉，安心于无上心，那所行之处，皆是方便，皆得不退转于菩提道业。
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