去年，一个有通力的大夫来给我说：哎呀，你这个身体怎样怎样，你这个样子怎样怎样。我说这个“怎样”是你眼目中的人、你眼目中的量、你眼目中的事相。就像万法唯识的教言中说，鱼见河水就是房舍，人见河水可以洗涤饮用，修罗见水拿起来就可以打仗，天人见水就是琉璃宝地，饿鬼见水就是火焰。所以那是他眼目中的慈法，我若随着这个缘走就是随着他的业力走了，那我不名慈法，而是业流言下之慈法，如此而已！

所以我们学佛人啊，不要昧于言说，不要昧于现量，不要昧于因缘，不要昧于境相，不要昧于现前种种杂缘！要干什么呢？发无上菩提心！至少出离心要得见，于一切对待心智中莫有染著，平等观察。不要取它，也不要舍它，它跟你没关系，只是众生见分罢了。

一些有名堂的人会说：你看看，跟你说你还不服气！我说我从来不服气这个，服气这个我就不出家了。我不听你这一套，听这一套我是个废物！因为我是个学佛者，我是自知者，我是依佛教而行持者！对于这一点诸位善知识一定要有清晰的了知与认识。

（节选自2006年安居慈法法师讲授《大方等大集贤护经》）

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