所以这二种往生大家一定要看得清楚。一个自力，自力尽处佛接引，佛愿力起作用，能往生彼国，成就阿鞞跋致；一个是随顺佛的愿力，即得往生，住不退转。

什么时间，什么因缘，什么当口呢？随顺那个当口，什么时间随顺什么时间就是当口，就是那个当机，就是正因，所以诸邪定聚及不定聚不能成就往生彼国正因。

——慈法法师《教法的根本所依——圣言量》