弟子甲:那师父,他后面该咋走?
慈法法师:以我的看法呢,不去碰宗教,自己念念佛,简单,自己修修法。
好比说,念一念《心经》,“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄……”,我念念《心经》,我了解了解心是什么样子的。为什么《心经》说自在菩萨能度一切苦厄呢?我的苦从哪来的呢?色不异空,空不异色,我的病是不是不异空呢?空是不是跟病没有啥差距呢?我为什么有病呢?病为什么折磨住我了呢?他可以自己去思考。
弟子甲:他倒是也诵《心经》。
慈法法师:那个我不管。他要去如理思考,如理地观察。并不是说我也做啥,你做啥你不去思考,不去跟自己结合,那个没有用啊。我们要用它,买台车子要开它,对吧?念《心经》,要根据这个心的指导去走路、去实践,这有意义。求人不如求己。别人给你再念得多,不如你念一句。
好比说,佛教有“南无药师琉璃光如来”,药师琉璃光如来发的什么愿呢?“设我成等正觉,光明照耀无量无边无数世界,具三十二相八十随形,令一切众生如我无异。”他发了这么个愿。那你说我念这个愿啥意义呢?我们是啥愿呢?我们就反思了。我是个啥愿呢?佛的人生价值、生命价值是这样子的,他把最好的东西给予一切众生。我要干啥呢?我不管你是不是病人,就是我的人生价值是啥呢?他会思考思考,这是佛法。不是说我念了佛就没病了。
学佛是让我们充分地运用我们生命的生老病死,来觉悟人生,把它的价值发挥得最自在、最透明、最自主,不再被动了,不再挨打了,不再被业力牵着鼻子走了,不再被生老病死牵着走,要运用生、老、病、死。
咋用啊?坦坦荡荡地面对它,好好地用它。病来了,我用病来觉悟世间;老来了,用老觉悟世间;生来了,用生觉悟世间;死,用死来觉悟世间。
让我们来觉悟人生的,不是让我们求他给你带来点啥,门都没有,他啥带给不了你,让我们觉悟世间的。要不然,我们就迷信于佛,迷信于法,迷信于这个法会那个法会,那是迷信。搞来搞去,搞个迷信,迷信那跟佛没关系呀,跟我们迷失有关系。
我们做那么多法事,怎么还不好啊?还比以前还重啊。开始胡说了,胡想了,结果呢,花了钱,还做了个坏事,结了个恶缘,本来不是恶缘嘛。
弟子甲:错了,忏悔,忏悔!
慈法法师:对头,对头,我们要知道一个因因果果,来觉悟它,觉悟它。有病,你到医院里看一看,排队都看不及,对不对?现在这个时代的人呢,饮食各方面都不健康,人寿这么短,这么几十年就过去了,一百年就过去了,对不对?就是生老病死组成的,怨什么?还不好好地过,还不珍惜每一个过程?我们越着急对付疾病,疾病就越厉害。
我两次得癌症,我得了两次癌症,四十来岁得一次,五十来岁得一次。我不知道好不好,反正我也不知道好不好,我也不管它,该咋地咋地呗。啥叫癌症啊?你心里绝望了,你挣扎要跟它拼命了,它就整死你,那叫绝症,对吧?你不拼命,你面对它,很多人还真就能过来,有些人过不来,有些人还真就过来了,一放松,一不对抗,一不杀死它,它就不杀死你。很多人想杀死它,它是谁呢?是自己的一部分,结果呢,想杀那一部分,反而把自己的命给杀掉了。转移,对吧?这都因为想杀死它,它就转移,转移阵地。你把这儿杀死了,跑那儿去,让你继续杀,一直把这命杀完为止。这都是杀的因果造成的。
我得病了,他们大夫说,必须得手术。我说,我必须不手术,我说手术就定格了,对不对?我不手术。很多人一手术,死掉了,转移了;不死掉这儿转移那儿转移,更痛苦。
因果这东西呢,大家知道种什么种子,开什么花,结什么果。我们想想自己的心念就知道,自己心念种了什么样的种子,要开什么花呢?要结什么果呢?所以人不能怨别人,也不能怨环境,要觉悟自己,要珍惜我自己的缘。
没问题,菩萨,人都是一个德性,不要认为自己倒霉。你说“那别人……”,那是因因果果的事,我们过去的因缘促成了这样一个因因果果,你越坦荡,越大方,你也就少受点苦;越叽歪,越斤斤计较,越想杀死它,它就整死你。化疗也好,切割也好,什么也好,激光也好,都容易整死人。
我拒绝这些治疗,不是说是完全不治疗,我就念念《心经》,念念佛号也行,让自己的心放松罢了,让自己的世界接纳它罢了。接纳它了,宽容了,有时候可能是说,是不是好了?我也不知道,反正它不影响你活着了,不影响你活着了。
自觉的人,他慢慢就放松了,不对抗了,不自己跟自己对抗了。病人不是自己跟自己对抗吗?自己要杀死自己的某一部分嘛。
弟子甲:那他后面怎么样?
慈法法师:选择,选择,就是他选择了。好比说,我们选择一个我就坦荡地面对人生了。怎么样,我也可以听听大夫的,我也可以不听大夫的,我可以科学地生活,我也可以随缘地生活,我可以高兴地生活,一样,很多病人真都很高兴地把自己某一段生活解决了,也没啥。有的人很忧伤地解决了,有的人很残忍地解决了,使自己更苦,那不很残忍吗?
我们到医院看看就知道了,人太多疾病了,太多痛苦了。不是我们独此一家,是人人都有这些东西,所以要坦荡。天塌大家顶着呢,不是我一个人顶着,你就轻松了很多。要不然,老想自己倒霉、自己倒霉、自己倒霉……心里不能忍受。
弟子乙:如果坦然接受的话,有没有对转境有帮助?
慈法法师:好比说一个皮袋子装水,你紧张,把水都挤出去了,对吧?你要是放放松,坦荡了,再装一点水也没问题。像我们的生命呢,要是放松了,再多活一段是没问题的,健康一点也可能,恢复也可能,都可能,谁知道啊,不知道。因果系统太复杂,对吧?不是一句话能说明白的,但是我们知道这就是因果。我越宽松,肯定活着就相对的好;越紧张,越仇恨,活着相对的就紧张,残酷一些,如此而已。
反正我知道的,我接触过的,年轻的时候,也接触过一些我的同学、战友得疾病啊,癌症啊什么的,现在活着的也有,现在死去的肯定也很多,这都没什么。跟我一起得病的,就是我们同类疾病的人,我左右看一看,都死掉了,哎,我就活下来了。别人说,你怎么活下来了呢?我说我就没当回事呗。没当回事,它还是疾病,它还是痛苦,我痛苦得也是鬼哭狼嚎的呀。但我没有去杀它,没有去化疗它,没有去把它切掉,如此而已。
我找个中医大夫,给我熬点药,实际药后来我也把它倒了,我认为不起作用。那时候谁来看我,唱唱歌,跳个舞,不然就走,不要来我这儿,对吧?我是个病人,你要再来愁眉苦脸的,来看我干啥?走走,就撵走。来了,唱唱歌,跳跳舞。我是个病人,很痛苦。来个人就唱歌,跳个舞。没事了,我出去溜达溜达,想干点啥干点啥,也就过来了,也可能是比较放松。跟我一起的人,比我轻的人,比我重的人,都死掉了。
——节选自2024年5月慈法法师北京随缘开示
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