我们对痛苦不染著，这个好说，不排斥你能吗？痛苦到极端的时候，你不排斥它？你不愿意逃逝嘛，逃逝本来就是业力的著实，建立-排斥-著实，就是你在加剧它。

那你也立个誓愿，看看什么样？哦，亏得有个誓愿。好比我们顺佛愿安心，顺性安心，顺无所得安心，你就再痛苦，它没法动摇你这个安心啊。所谓安心就是立那么个不可得的那样一个目的地、一个标准、一个样子，有方向啊，有内容啊。

——《众生心 佛心 一心》