002心经十法界未离法界心


一切众生未离法界心,这就是关键。这特别重要特别重要特别重要的一个环节。那我们再念一切法、念一切经、修持一切现行,实践一切现行法则,要了解一切未离法界心,这就是观自在。那就能主动的运用生命运用有为法,运用现行,觉悟现行。怎么来觉悟现行呢?观自在。观什么自在呢?一切为未离法界心。说他这个心经啊,波罗波罗蜜多心,他就是一个不来不去,不来不去不垢不净的这样一个啊,这样一个嗯作用期。自在者,就是无一增减,无以来去,无以生灭无以垢净。

说的是真相实相,法界心。法界心就是大智慧的心,当然还有大慈悲的作用,大方便的善巧。这是说的大智慧大方便大慈悲啊,是这样一个法界心。所以我们学心经啊,跟念南无阿弥陀佛。等等一切这个佛的果地的这种教诲,严格的说,这是方便多门呀,归原无二。一旦归到法界心上来说,皆是总持一切法的善巧。总持无量无边的一切法。所以呢,我们这个这个呃在学习净土宗,心经这个观自在菩萨行,实在是法界心,就是无量光寿这个心,无量光寿在起作用,那就是观自在菩萨,那就是自在菩萨。这个自在,不被诸佛如来觉悟所增,亦不被凡夫种种恶业所减。不被讲佛如来,诸梵行胜行所显,亦不被众生种种恶业所污染。这称为自在。

所以法界心自在,得大自在,实际就是圆满的运用了法界心,所用不虚。在法性的运用中真实不虚,那成为得大自由在。不光在自身上运用,在有情身上运用,在情期世间一切时间运用,皆得自在力的支持,是自己在全自在方便 ,称为得大自在。时时处处皆被法界心光所照。就是不动光明所照,自在光明所照。不像我们人世间就是会被见闻觉知所遮蔽,那十二光明中所描述的无碍光清净光无边光智慧光,实际那就是法界心中的无量光所表述的。

我们为什么称极乐世界是无量光佛刹呢?诸佛所聚会的这个如来会的这个法界就是极乐世界,大光普照。表里畅明嗯,无所遮蔽。随心自在,随愿自在。满众生愿。众生所愿乐,一切能满足。无量的光明,光光相印,互不相夺。当然相互支持,就是表里一如,称为极乐世界。我们在念观自在菩萨行,这样的一个法界心,你心相是我们的指导,原来我们体悟运用法界心,观法界心,不为佛增不为众生及减损,真相实相。

那我们就是观自在菩萨行者,那就是自在行者。就为在这个法界心中得自在。在法界心中得自在者,成为行深般若波罗蜜多时。就是智慧行。那我们来念这个般若波罗蜜多心经,那跟念阿弥陀佛有没有区别呢?觉悟者,那一切都是被觉悟者所运用的对象,光明所照之处无不是光明。清晰可见故,善于取用故。

但我们要是没有觉悟,没有觉悟这个法界。那就不能称为行深波若波罗蜜多时,或者说我们还在理论上实践上啊,去接触这种教法,学习这种教法,慢慢的来接受实践。那这个跟念佛方面就有差异,念佛法门就直接取用这个,观自在菩萨行,就是所谓的了知法界心。法界一切有情,下则三恶道,中则三善道,上者四圣道,就是十法界未离立法界心。我们了解了这一点,实践这个法则,称为观自在菩萨行。观自在菩萨行就是了解十法界有情,不管觉者迷者,凡者圣者,皆为未离法界心,这就是观自在菩萨行。

无量光寿网站

http://wlgs.zhdh.org

集生活、学法义和念佛一体的佛友圈上线,点这里访问

管理员微信:zhdhtv

无量光寿app下载安装

学习交流群: