易念易行易安乐，这个地方的实践，诸佛都会赞叹，十方诸佛同时摸顶啊，他就是那个传承，你常会感受到诸佛为你摸顶，而不是自大与自卑。清净传承。
说在历代的善知识，就传承他们拼上性命都要守护的东西，是不顾生命的，再没有这个重要。
那个六祖d师在接了弘忍法师的法以后，说你当南去什么什么，他带着衣钵走，后面觉明菩萨追，追到他了，拿那个衣钵拿不动，他把衣钵放在石头上，让他看着他拿，拿不动，他拿不动。慧能法师出来给他说：他为啥拿不动呢？给他说，给他说法呀，然后他说，还有什么秘密，“密在汝边”，这是直指人心的说法。
这个“汝边”就是破我们一切执著，得见法身佛的方便，就是本心清净，他这个叫慧命，他讲这个是法身佛的智慧，所以从宗下的传承特别重视法身，就是毗卢遮那的教育。他就破一切相，所以禅宗的很多祖师甚至拿佛像去烤火、把佛像丢到粪坑里，什么都干。
为啥呢？破除我们这个执著，不在于烧香，要破除你们的执著，写个“佛”字放在坐垫儿上，你都不敢坐，你原来还有这个。什么这个呢，佛的执著，法的执著，分别的执著。
说禅师们就会相视一笑，原来大家还都有执著，比较细微的执著。细微什么呢？没有完全的整合，过去叫铁布衫，叫重观未破，牢观未破。
在净土教法你破这也没有用，啥观破完了也没有用。
有一个居士，听了一个法，可能他的老师讲的果地觉，但是教授他们的是禅，参禅，这一伙人都有悟境，个个都认为自己开悟了，都认为自己开悟了，一大帮子人。这个菩萨给我讲，他说我怎么感觉到我的老师对这一群人讲的都有点说不清楚的问题，大家都说的又是经典上的话一样，但是这个怎么就不是那回事，就是仇恨那个——谁有疑议了，那种仇恨，那种敌对，不像是净土哇。
我给他回了一短信：果觉因心跟我们个人的修持的证悟，他这个量上的差别，九界众生的量，我把我蕅益d师在《净土十要》上写那个文字写出来，就说，果地觉，弥陀果地的觉悟，非九界众生自力所能信解，这在净土传承中是最重要最重要的传承。九界众生的信解都不行，你一信解就行了，你一证悟就行了？
很多人骄傲的很，拿弥陀教法感觉自己有点身心清净了，认为自己开悟了，就去教这个教那个。因为他不是佛的果觉因心，我说你这不是阿鞞拔致的教育，就会出现什么呢？进进退退。他说这一群人，一会高尚起来了不得了，关系好的不得了，一会儿他对他有疑惑了，他对他有疑惑了；勘验这个人开悟、那个人开悟了。我说一群人都是傻子了。
现在”证悟”的人到处都是啊，到处的人给人把关证悟了，给人把关这个人是个神经病，精神已经分裂了，你知道吗？不分裂，他不会跟人去认为别人这个证悟、那个证悟。
不相信回头看看历史就知道了。
这是招兵买马的一个手法。已经神经，后面的业力不可思议，为了招徒众，精神分裂了，就是对名利的欲望达到极致了，后面咋办？所以很多证悟了以后的人，犯业习，因果承担，这个时候不能承担，就会找这个人，说你给我开悟了，我怎么还这样呢？那个惨了。
就是把他人的教诲做信解的亲证，把自己那个理解当成自己亲证了，因缘一来，违缘一来，吐一点吐沫就拼命，丢了利益就拼命，丢点人缘就拼命，你知道嘛？来一个癌症他就，人就信仰都没了，来一个恶报，信仰就会坏掉。
所以净土教法最主要有这么个因缘。果觉因心，你知道（只要）随顺他就能没问题，要不然这人太悲壮了，自力悲壮啊，无始以业的业，把别人的业抓过来。说很多现在称这个师那个师，称这个德那个德，什么什么，作证太多了，徒众多嘛。给人捧得就晕头了，将来相互的就这种邪恶的印证，毒害人，末法最害人。
所以历代的净土祖师们就说”有禅无净土，十人九岔路”。这说明有禅，有禅哪，真正的禅法有实践的人，十人九岔路。拿个东西去，造谣祸事。现在能讲的人多的很，你看什么讲，啥都能讲，个个都认为自己开悟了，开悟的人比牛毛都多，我一年最少遇到十个，给我说他开悟了，最少。
我说我只是个念佛人，啥都不懂。因为他自己是开悟的人了，就是无所畏惧，我说你无所畏惧，果报来了你要是无所畏惧，那是真是勘验勘验了。很多人破产，这个那个事儿都来了，来了他那开悟就跑了，就完了。
世人失心，以为自己什么都不怕了，失心了，以为什么不可怕就是最可怕的。
莲花生d师不会以为自己什么都不可怕，什么都不怕，你放心，他心里绝对不会动这一念，什么都不怕了，那一念是最可怕。
这在佛教的历史上太多这样的。我们这个时代有AI的时代了，脑袋瓜子储存一点东西，电脑储存一点东西一提存就成自己的东西了，那惨了，那连你的理解都不是，是别人的话，感到贴心，如此而已。·
贴心，不见得有用吗？顺缘贴心，违缘贴心不贴心？你好吃好喝的时候，饿你三天，你还贴心不贴心？不开玩笑，很多人都在顺缘中，不知道那个痛苦来的时候，那个贴心他找不到了。说在觉知上用功夫，觉知违缘一来不知道怎么安排了。
蕅益d师五十岁的时候就经历了这么一个事情，大病一场，以前所有的这种所谓的所有的证悟的角度，教法说那么，华严啊、唯识什么教。那些所谓的那些观那些什么，他通畅的人哪，文字什么，都那么多书，对吧？没有障碍，全然无用，大病一场嘛。
所以我们在健康的时候、好的时候，别人吹捧我们，顺的时候，啥都能理解，能理解，啥都能没问题，大灾大难来的时候……
不要把果地觉当成自己的，自己所求证出来的东西，那样就麻烦了。
标立自我了，明明是佛的功德消除了我执法执，你说是你得到了，你想想是个啥因果呢？大盗于天下。所以呢多赞叹传承，会洗涤我们的尘垢，这个垢最主要法执这个垢。
我执还比较笨拙，贪嗔痴慢疑比较笨拙，看的懂的、看得见，法执（太深了）。说《佛说大方便报恩经》就是让我们来报佛恩，实际就是念传承，来消除我们的自慢，消除自慢，要不然，担不了那个业。
现在因为佛教，突然出现这个状态，很多人民间化，大量的收徒嘛，民间化嘛，把它什么做成什么世俗的知识教育，一弄弄，给这个人开悟，那个人开悟了，收大量的徒众，现在这事挺多。果报来了，特别不可思议。坏人信仰，很多人恶报一来，他顺缘中一些理论上的一些理解，这是顺缘中嘛，一下大障碍现前，业力会挑战他的。尤其是自然，这个叫什么？自在天魔，就会入心，来给你做个假自在。违缘一来，你自在不了了，业力、违缘像冰雹一样砸下来了，你挡不住啊。
所以现在很多讲，所谓的佛法开悟的人，后面可能很多人都会丧失信仰。因为现在有大量的徒众，有大量的金钱的支持、事业的支持啊，违缘一来……
这个证悟是啥？就是现量成就这样一个佛道的功德。就像歌利王截肢一样，他的确是他能他透视了他的这种幻化理念。虽然像莲花生大师一样，刀也好，火也好，你烧、砍都没问题。那叫亲证空寂，得真自在。
那我们假借着佛愿，借着佛愿站在佛愿的高处来观察东西，乃至神通，得那一点儿利益，这是佛功德所成熟的，不是我们的功德，也没给你分开，但又不是你的功德。一旦你认为是你的功德了，就割裂了就分开了。那果报就来了，就来勘验你。
为啥我说讲《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》我会遇到违缘，遇到什么。不是，你这么讲，必须得……你说拔一切，我从你根本上来攻击你，你们没把他们发表文字弄看，那就是毁灭嘛，就是把你这个人彻底毁灭。你不是拔一切业障嘛，对不对？灭法啊，毁僧法啊，什么什么，都是这，那不是，就是（灭法）嘛。要我不是个传承的念叨者，那个人的爱好、得失、面子，可能就会去顶牛嘛。
不平，所以这个传承太重，这攻击再多，我想像他还是我师长，不是我。都是师长来的教诲，他说我就那，我找一找都是师长教诲来的。他们攻击我，当面撕我脸，我说，的确是我老师教的了。不是脸皮厚，就是我老师这么教的，不是我发明创造的，也不是我证实的，是我老师讲的，如此而已。
真是他们以前骂我骂的很凶啥的，”你什么时间写的《往生论》什么……”。我说那是天亲菩萨写的。”啊那个胡写胡讲”。我说那是古人写的，不是我写的。
传承。没有传承，我们揽到自己身上，业报一来，你咋扛也扛不住。今年这东西我咋想我都扛不住。我是讲了，我有点，我说这个又弄一块，这翻车的事儿，何必呢，对不对？因为前年够紧张了弄的。但你要是不讲，战争这乱七八糟的事儿，我怕没有机会了，你知道吗？
大家不关心，事不关己嘛。我问几个，我说他那样骂我，你们为什么不去提醒呢？这个东西起码不实的东西有吧。他说”那不正常嘛”，大家都认为正常，你知道吧？就把你杀又不杀他们，把你骂一顿，它都是正常的，都认为是正常的。我也只能认为正常。
弥陀寺没有认为，那时候没有一个僧人认为不正常，我没有听一个人说那是不正常的，没有听一个人说不正常，大家都认同他这个说法，那证明我就那样的人了。实际那比打十八层地狱都狠。
弟子1：当时可能还真是在安居时候，有的人没看到。
师：那比十八层地狱都狠，他们后面说给我放录音，我说我不用放，我知道说的是啥。
一个人就起嗔恨心的时候啥狠说啥，那就那么简单嘛。想把一个人打倒，啥都说。但是你讲这个东西是必然的，为啥必然呢？就那么必然。我给你讲，说我把净土给灭了，说拿讲法换徒众的东西，（招生秘籍）。那只能用其它地方招生了，再招生，他不讲传承啊，讲自己的学的这个学的那个，学一大堆垃圾的东西呀，讲垃圾。不能实践不是垃圾嘛，这扯扯那扯扯。
为什么他说你这个法可以实践的法，能消除我们的，你要不能消除，你就在这里崩溃。我自己问我要是不学佛法就崩溃了，我要有所得，彻底给我砸，轮翻（痛痛快快）都给我砸碎了。
放光寺很多学净土的人，都受到很大的冲击，放光寺冲击是很大。很多人都摇摆不定，忘记了传承这个东西了，那就痛苦不堪嘛，那学几十年都痛苦，他引导他们找新的师长，新的传承，那很痛苦的。
因为这个传承它不建立这个，只建立人的过失了嘛，对吧？大量的人去找新的，都（不）拦到人那儿了，人要攻击嘛，他都成了人的业力点了嘛，看不见其他东西，相互的（攻击）。没有法了。
70:25
那都是所谓开悟的人、证悟的人，创立新教。新教那东西真是吓死人，我们这时代多少人在创立新教。
说传承要有经典依止，教法依止，传承一代一代的，他为什么说禅宗的传承，他为什么讲，这个人传承那个人传承，为什么这么讲呢？他就是一代一代的人，他不改不增减它，一个东西传下来传下来传下来，它是这样的。
今天我把它打造，明天我又补个这补个那，他也有传承，但已经不是原来的东西了，你知道吗？今天贴个这、明天贴个那的，你看不到原本的东西了，这不叫传承，是叫杂货，杂物的积累，对不对？最后你看不到面目。
说不增减的，过去称为千佛不传，这就是传承。
无量光寿网站
扫下方二维码或加管理员微信5599341入群学习
集生活、学法义和念佛一体的佛友圈上线，点这里访问