净土修行方式说是易行，在《大势至菩萨念佛圆通章》中说众生心忆佛念佛——这个忆佛念佛，一般人念佛可能是持佛名、观佛相好、依佛教法、依佛形象，这都没问题，但是忆佛愿的易行内涵十分重要！忆佛愿，这也是容易被净土行人忽视的地方。忆佛愿，或者说忆念佛的愿力、忆观佛的愿力，这是十分重要的修行方式！

在忆观佛愿力这种实践中，在《无量寿经优婆提舍愿生偈》中，天亲菩萨在第三门给我们提出：心常作愿，一心专念，毕竟往生安乐国土。依止这样的因缘来修行奢摩陀，止九界过患，而令同生安乐国土。这个愿力深广——同生极乐的愿力。具体到对众生业分依佛愿来审观的改变、进趣乃至成就，再依愿力回向、功德回向。这样的忆观过程我们没有想过，没有观察过。因为众生心想的都是颠倒妄想，贪、嗔、痴、慢、疑、财、色、名、食、睡这些。

我们现在依佛愿力，忆佛愿力，来观想种种苦恼众生依佛愿力故而得到终止诸苦，得到安乐，趣向往生极乐世界，乃至圆满菩提，以圆满菩提功德回向众生，这样一生令其成就菩提道业，以道业故广利十方众生。若没有这样的忆观过程，我们忆佛念佛就缺了一个极大的修行空间或者作用点。我们说佛愿力深广，但是我们怎么体会他这个深广的愿力？我们对十方法界或者九界就要有依愿力回向而令其得到利益的观察、思维、实践过程，尤其是心想过程。