我以前接触过一个老居士，这个老居士已经不在了，我举她的例子先给她道个歉。这是十几年前的事情了。这个老居士十分精进，每天念佛一定念到晚上十二点。早晨两点钟起床念佛。念到五点钟，给家人做饭。等大家吃了饭，又继续念佛。所有空闲时间她都在这一句阿弥陀佛名号的因缘下生活。每年她会到山上来看我一两次，每一次都是同样的语言，说我用功不够啊！我这不能往生啊！
她见我的时候已经念了二十多年佛了，这是丽江的一位居士。但她经常听不能往生的教诲，或者说法，或者影响，心中就有一个不能往生的概念。每一次来看我，就是说我不够精进，我不能往生……她一天要念十几个小时的佛。
我说你念这么多佛不能往生，为什么还要念他？念他的意义是什么？她说我要消业，我的罪障深重！你看，我是个女人，老年女居士，我业障多深啊！然后把自己一生经历的苦难都叙述一遍，在家族中受的苦难等等。就是说罪障深，我念佛先要消罪障。说得很感人，但是很苦啊！苦在什么？她的根源就是认为自己不能往生。
我说你这个不能往生有没有经典依据？她说没有，某某大德讲了。我说这个大德是把门虎吗？她说不是。我说他是善知识吗？她说是啊！我说善知识不给你信心是什么善知识？一切佛菩萨善知识出世就是给我们无上信心，消除我们修行的障碍、修行的疑虑。他给你带来的是什么？她说的确我是不能往生！我说不念他了。她说那可不行，还要消业，不消业不行！
这是十分善良十分认真的一个老人。我们那时候寺庙没有路，很小的毛毛路，要走一两个小时才能走到。她背一点点吃的油来点灯、加油什么的。我说我们这个寺庙也没啥灯，也没有烧香，你不要来，这个地方不好走啊！不行，一定要来看一看，然后诉说不能往生的道理。我说阿弥陀佛来接引我们九界众生，就是去除我们的障碍、苦难、迷失，就是给我们真正的利益，闻这个名号是为具足无上大利！世尊在经典上如实地宣化与给予。阿弥陀佛名号就是万德洪名，你闻这个名就灭你八十亿劫生死重罪，你要是顺性观察灭你一切罪！你要能顺应运用这个佛号，能灭一切众生罪！
老菩萨说是啊，应该是这样，没有问题了，能往生了！这一两天在寺院里念念佛，感觉到有笑容了，我说你回去好好念佛吧！她回去了。半年以后又来了，还不能往生！为什么？回去一听磁带，又是很多不能往生，又对上号了，说我还真不能往生。我们又来讲：《阿弥陀经》讲已发愿今发愿当发愿皆得不退转阿耨多罗三藐三菩提。龙树菩萨是净土法门的祖师，讲佛力住持故即得不退转。闻佛名就是佛力住持，住持自心，令心不退转！念佛必定往生！念佛就是无碍！闻佛名就是无碍！闻佛名就是自在！一切业就是散坏，才能闻到阿弥陀佛名！她一听，又可以了，回去了。如是往返，十多年就这样。
有一天，她家人打电话来说：师父，我们家老菩萨不行了。我说不行了刚好撒手，阿弥陀佛吧！她家人说不行，你得来一趟，你不来她不走。我说我忙着呢，寺院里这样的事情那样的事情。这样拖了一个月，又打电话来说：你再不来，人成一张皮了，还不走，你说咋办？我说行，今天下午就去。
我去了，给这老菩萨说有啥呢？她说我不能往生。我说你念的是什么阿弥陀佛呢？她说我念的是名号阿弥陀佛。我说照十方国无所障碍的阿弥陀佛，念一声！她说啊，我能往生了！我说记住，我们念的阿弥陀佛是照十方国无所障碍的阿弥陀佛，是具足万德的阿弥陀佛，是予一切众生究竟利益的阿弥陀佛，是无碍光阿弥陀佛！接引九界众生没有障碍，接引你为什么有障碍呢？我就走了，大概就结束了。她往生以后还烧出来点什么，我不知道，他们讲的。
这老菩萨是少数民族人，不是我们汉族人，十分厚道，十分听话，但是听太久不能往生了。晚上念到十二点，早上两点就开始起来念佛。但她一表达就是不能往生，怎么不苦啊？把自己苦成什么呢？最后就得恶性疾病，因为太勤苦了，每天基本上没有休息。一个老人家操持一大家子生活，做一些琐碎事情，还要这样念佛，还要被“不能往生”压迫着，真是苦！
这个事情希望能引起我们重视！实际闻佛名是为无上心，这在《央掘经》中有讲，在世尊的许多大乘经典中都有讲，闻佛名无戏论，成就心智！闻佛名、持佛名即是无上菩提心！闻佛名是为具足无上大利现前之时！所谓的正信、信心、信力、信根、信德。我们作为修行净土之人，要相互给予信心，给予无上信心，就是九界众生咸无障碍，是为无上信心！不能挡人成佛之路，不能摧毁人的信心，什么事情都能做就这个事情不能做！
希望大家具足无上信心，了知闻佛名是为具足无上大利，是为无上菩提心成熟于当下。那么我们以无上菩提心、以圆明之心地来称念南无阿弥陀佛，执持这个名号，所向披靡，人人往生！（节选自《弥陀要解闻记》）
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