女众代表：祈请师父开示女众在修行中和男众有什么差别或者不足？
师：这个题目比较泛。我们运用的无始无明种子，男女没有差别；遇到阿弥陀佛的果地觉为因地心，我们以无始无明蒙蔽这种轮回业的造就，在净土教法实践与对比中，也没有差别。男女是人类二元世界的一个特质，佛教中基本上把这个处理干净了。像生活上的一些理念、情绪上的一些差异，在声闻乘中比较顺应人类生活状态有些提示或者特定的说法。就念佛而言，没有男女念佛的差异；无始无明也没有列举男女差别，因为这个地方没办法运用差别。只是可能我们会有些认为。
实际上世尊在许多授记中告诉我们这个时代的女众有福德。因为这个时代男人的放逸，造成修学机会越来越少；女性的生活与因缘比较苦，或者说负担相对较重，就带来了觉悟机会。现在从修学环境中看，女性比男性长寿的人多一些，修学成就的机遇也多一些。男众反而因为生活中有一些优势、放逸的优势，修学机会少，能直接反思的人少。在这个时代，应该说女性有优势（众笑）。这是佛的授记，我们只能随顺说。
我们就从现在这种环境中看，恒阳庵女众走般舟念佛是比男众勤奋一些，行法密度或者主动要求多一些。恒阳庵从04年以来念佛就没有断过。从她们最初在这个地方走般舟，还是这么个道道，一直到现在没有断过，这是很难得的。所以可能还是你们有优势。
女众弟子：师父，刚才没有表达清晰。昨天听到师父和比丘师们一些谈论，感觉他们比较福报，有更多机会亲近师父。
师：他们是约定出来的一节课。就是他们讨论若干天，给我约定了一节课，没有其他的。
女众弟子：女众也希望能多亲近师父，祈请师父慈悲！
师：他们比丘有一节课，讨论学佛因缘、佛出世因缘之类，有些讨论。通过讨论，大家把自己的想法或者出家愿望等等梳理梳理，相互有个交流。这是他们的一节课，没有啥！因为学习方式不同吧，他们想着平时出家师父交流的少，就专门设了这一节课，比丘们到一起坐一坐，立个题目，说一说各人想法，谁因缘成熟了谁发言。就是那么一节课，没有啥攀比的。
女众弟子：业报差别。
师：这不叫差别。女众有女众修学方式。这就是给大家时间，可以提问题，你们有问题也一样。他们也是因为有一些问题。好比说在佛出世的因缘上，他们说是不是整体地谈一谈？我就依法华经说了说，与这个地方学习的一模一样，没有什么。他这个功课安排是这样，你们没有安排也刚好。
女众代表：我们也可以安排这个。
师：也不必一定学这个。这是他们讨论到一定时候，有些出家师父在表达过程中有些什么，还是提示三皈依、祈祷祈祷再交流，与在这儿讲的一模一样。没有别的，一点东西都没多讲。最多是重复一次，说你祈祷祈祷，有个自利利他的东西，在法上过滤以后再去交流与表达。不过这里是一群人，那是十多个人，也没有啥。
没有问题，大家念会儿佛，念到结束就行了。我们多念念佛。
（师领众念佛：）
阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清似大海。
光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无阿弥陀佛……
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